宗教的核心力量是什么？信仰只是宗教的表现形式，内力却是敬畏。因为敬而谦恭，而奉献；因为畏而自律，自省。敬畏合一，就是自觉。 信仰是自觉的，和敬畏合成一体。信仰因为敬畏而有力量；敬畏因为信仰而目标明确，形成有效的心理矢量。 敬畏是一切动物的本能，高于动物的人类也必然保存着基于动物而来的敬畏，而且因为获得知识而使敬畏以乘数效应放大。所以宗教的教义借道知识的教化，可以放大敬畏。宗教的对应面是世俗，也同样会因知识而放大敬畏。敬的是“礼”，知书达礼，礼亦因文言而为敬；畏的是“法”，以及法的低生态形式——乡规民约。 宗教的敬畏，发自内心；世俗的敬畏，多源于教化。无知者无畏，是没有教化的无畏，大多不能抵抗本能。唯物者无畏，却是因为信仰的选择，明白…

吉兆！设计师小张今晨产下一子。从“气象学”角度分析，应该还是在“深秋”收获的果实，稀罕而珍贵。文盲一点去想，今夕是圣诞夜，在全世界的一片贺声中得子，神圣而吉祥。生在“寅”时，虎虎有生气，小张全家高兴，我们全公司高兴。 小张来自哈尔滨，是追随着“爱情”来上海的，一心一意，终成正果。她人很朴实，设计却灵巧，性格宽和稳定，在公司里很具示范作用，人缘很好。所以大家一起为她在这个美丽吉祥的日子新任上海妈妈而喝彩！ 今年的圣诞很特别，居然没想起过要发贺卡给朋友和客户，居然也没有收到过一张圣诞贺卡。往年的此刻，各式各样的圣诞卡早已张扬得满屋子都是。不约而同？可是苦了那些做圣诞卡生意的，再有心理准备，多少也会备点货吧？这下惨了。从环保的角度，这是好…

冬至，是农历二十四节气之一，也是中国传统民俗的一个家祭日。印象中的家祭日，一年中大概有清明、冬至和大年夜等多次。与对家中已故直系亲人“忌日”的专题家祭不一样，家祭日的祭拜似乎是“公祭”了。当然仍以祭拜长辈熟识的祖宗为度，一代演革一代的，不像皇室和贵族，家祭日一定是列祖列宗都要到位的。 民间称冬至为“冬至日”而不是“节”，冬至日的前夜晚为“冬至夜”。这在民俗中很特别，也只有“大年夜”和“冬至夜”有前夜；其余如清明、中秋、端午诸节就并无“前夜”的礼数了。 由此想到西方的圣诞节也有前夜，就是圣诞夜，又叫平安夜。大概东西方的某些礼数是相通的，特别是“冬至夜”和“圣诞夜”，每年也就固定地差那么三、四天，天寒地冻时候，大家都躺在宗教情怀里。东方…

1996年11月，我正式辞去公务员，成为一个自由的商人。区委领导曾婉言相劝，说我从未做过生意，可以停薪留职，有个退路。但我去意已决，找了时任组织部长的老领导，说：这辈子从未选择过自己一次，都是听组织的，就让我选择一次。如果生意做好了，肯定不会回机关；做砸了，更加不会回机关了。老领导了解我的，没多客气。 去人事局办手续，要填一张辞职表，上面有辞职原因和辞职后去向。我犯难了，内心厌倦了公务员生活，想出去闯闯，但总不能说厌倦吧？而且并无具体发展方向。问是否可以不填？人事局说不能缺的。不想为难别人，我就浪漫地填了辞职原因：“换一个岗位工作，换一种方式生活。”去向：“无”。 在泰康路上租了一间23平方办公室，装一门电话，找一个人帮忙，算是自己…

凡事预则立，对田子坊的认识和建设，实际上是一种文化的预期。泰康路本无文化，更无田子坊。但如今田子坊已名扬海内外，经过十年的“蜗行”，已成为上海第一个创意产业聚居区了，文化得实实在在。 调整一下目光，田子坊的文化就在其本身。地理位置，街巷形态以及可以透视的上世纪初的城市遗韵。我们都知道围城，里面的人想冲出去，外面的人想冲进来，城市的发展也是如此。十多年前，卢湾区政府对打浦桥中心地区改造的恢宏勾勒，曾经使多少人振奋和憧憬；时下打浦桥焕然一新，人们慢慢地会感觉失去点什么了，那就是我们这座城市在这个地区原来的那种氛围，那种符号，那种存在。如今五十岁以上的人大概都有过这样一段心路历程：面对目前近乎天价的“文革”邮票曾有过些许隐隐的痛，因为在“…