    看了两篇好文章，两个老同学推荐的。一篇是王蒙的反思“文革”雅文，视角独特，资人以思考；一篇是论时代的，说当下是个“过渡时期”，前无古人，后无来者。
 
 
“过渡”也是进步，空前绝后的评价更不低，却也没有超越，因为人有“知识大限”。总是知道了多少，才可能发挥多少。觉得合理，一个人要超越自己的认识做事，其实很难。
 
 
正好鲜花盛开时候，思辨了几天“樱花”、“桃花”和“梅花”，就想到了著名的《卜算子·咏梅》，小时候背得烂熟于心的一首词，对它的认识，还真受知识之限。
 
  不妨再背一下：
 
  风雨送春归
 
  飞雪迎春到
 
  已是悬崖百丈冰
 
  犹有花枝俏
 
  俏也不争春
 
  只把春来报
 
  待到山花烂漫时
 
  她在丛中笑
 
 
原词题头有引语：“读陆游咏梅词，反其意而用之。”末后还附录了陆游的原作：
 
  驿外断桥边
 
  寂寞开无主
 
  已是黄昏独自愁
 
  更著风和雨
 
  无意苦争春
 
  一任群芳妒
 
  零落成泥碾作尘
 
  只有香如故
 
  小时候不止百十遍读过，有时候连陆游的原作也一起看了。
   
觉得气魄真不一样，毛词雄伟激昂，陆词则萎靡低落。还因为知识所限，认为毛词的功力也强于陆，崇拜得不行。
 
  然后革命岁月过去，这首毛词虽然不忘，也不再有用处。
   
岁数渐大以后，对陆游的原词反而频有感觉，身体不好或事业受挫的时候，陆游的“寂寞”和“风雨”，就引出了共鸣。
 
  知识积累多了，再去比较文字，就发现以前的认识浅了，是陆游词的层次深。
 
 
更想到一点，唐宋诗词浩如烟海，作者为什么偏选陆游这首词“反其意而用之”呢？肯定是有感而发。
 
 
大概与中苏关系恶化，大跃进失败有关。心情不好，就诵吟起陆游的那首词来。然后心犹不甘，才“反其意而用之”。
 
 
然后再反过来看，陆游的感伤就成为了陪衬，革命的浪漫，变成了我们的旗帜。因为知识所限，我们到现在才刚明白。
   
而知识大限，更让很多东西，我们到现在也无法明白。
 
  所以“过渡”有道理，知识所限，历史所囿，我等年龄的人，又能够行多远呢？
 
  
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