   
到底是现在人有趣，“小姐”的称呼烂了，就叫人“美女”。 然后“美女”的叫法也过度挥霍，与长相无关了，“女神”应运而生。
   
“民国女神”恰好时候。本来，她该叫“民国小姐”的，或者“民国美女”，还可以叫“民国淑女”。但在现代的语境里被发现，就幸运地成为了“女神”。
   
一个平民“女神”，美丽、端庄、无忧、阳光，是中国的“蒙娜丽莎”或“维纳斯”。以我等眼光看，“女神”的微笑，比蒙娜丽莎更加动人，有老照片为证。
 
 
照片比文字真实，也更有传播力，晚上电视台又专题介绍了，那一张张老照片，记录了“女神”的成长，也反映了时代的变迁。
 
 
时代的侧记，“女神”在“解放”前后的变化不明显，但“文革”时的形象就落形了，网上的编辑语如是说。
   
可以想当然的，“文革”时期玉石俱焚，不再打扮的“女神”，自然成为老妪。本来，上海老女人也风韵不减的，现在还是这样。
 
 
寻找“女神”的过程也是教育，一开始是“无名女神”，按陈规判断：应该是资产人家小姐，照片中的她生活条件优渥。随后知道，她叫“李伟华”，家景只是小业主。
 
 
小业主家也能这样快活？老照片客观描述，个人生活的记录影集，不是宣传干事拍的宣传照。
   
“女神”拍照无意反映时代，只记录自己的微笑。青春阳光，笑得灿烂，民国时的平民生活品质，就从她的笑容里折射出来。
   
照片比文字有说服力，那时候太阳一样升起，平民的生活不一定都黑暗。老上海人都知道，那时只要有正经工作，都可以西装笔挺，头发崭亮的，工人也这样。
   
只是我们的教育不是这样说的，印象中，当时就不见太阳。于是，“民国女神”的微笑，就让人震撼了。
   
也是费猜，一本绣花个人影集怎么会流落到文庙？老人去世也没多少年啊？家人还都在，都说没见到过这些照片。
   
猜想是“文革”造的孽，“扫四旧”的时候，上海旧货店里红木家具白菜价，垃圾箱里也常见文物，都来不及扔啊。这样一本影集，家中不敢留的可能性很大。
   
如果被红卫兵或者造反队发现，那就不是“民国女神”了，而是打倒了再踏上一只脚的“牛鬼蛇神”。码字的时候，脑子里就是“横扫一切”的轰轰烈烈。
   
也是现在人幸福，“民国女神”就“民国女神”，纯美的欢呼，牵涉不到乱七八糟的回忆。没有太多的植入，黑暗与光明，也就自己看了算，无需领导告诉，也无需调整光圈。
 
 
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