 
  在2017年的最后两天，脑子里谋篇的居然是“迷信”主题，萦萦绕绕，欲罢不能。
 
 
按说我行医出身，又长期受唯物主义熏陶，不大可能迷信的。但是“错误和挫折教育了我们”，身边一些事情又屡屡起悟，人要想不迷信也难。
 
  我们本从迷信中过来。
 
 
尽管出生在上海，但小时候的生活语境还是农村一套，祖母和外婆都相信菩萨，一般感冒发烧，都不去医院，不是刮痧，就是作法喊“魂归来”。
 
  影响潜移默化。然后读书明理，社会上一再“移风易俗”，我们又成了反迷信先锋。
 
  再后又大破“四旧”，大海航行靠舵手，我们都坚信唯物反迷信了。
 
 
我后来还因为学医，对神鬼一套更加不信，一度就是天不怕地不怕。那时候的革命小将，都大无畏，如果真的发生战争，争当娃娃兵也难说。
 
 
几十年后才反思过来，其实当年我们并不是真唯物，唯的恰恰是偶像，唯偶像是从；也不是真的大无畏，专政的铁拳，没有人不怕。
 
 
少年的我们，因为受教育，从封建迷信里走了出来；又因为主流社会的宣传鼓动，走进了另一种迷信。
 
 
回想起来，我们当年之坚信领袖，与祖母外婆的相信菩萨，只是切换了种模式，心境与状态相差不多。
 
  当然是很多年后才明白的，也幸亏迟钝，早明白就难逃“专政”命了。
 
 
所以，其实我们一直在迷信中，自以为持唯物信念，本质是另外一种迷信，不同模式而已。
 
 
但这种迷信难持久，理论与实践的漏洞比比皆是，最典型的是“没有救世主”与“大救星”的冲突，还有“唯物辩证法”与“最高”的冲突。
 
  而最根本的鉴别，还是在于贫穷。
 
 
不过，意识到政治狂热也是一种迷信，有很长一段路要走。我是最近十年里才慢慢明白的，没有顿悟。
 
 
随着年龄和阅历增长，原先被推翻的传统迷信，也渐渐回潮。所谓“不撞南墙不回头”，我也是头破血流过了才领悟的，冥冥中是有些忌讳。
 
 
人文社会中就太多忌讳，我们的敏感多如牛毛。那么冥冥中的那些忌讳，前人也未必都是凭空而说的。
 
 
90年代早期，我当过某栋楼的设计方案评标专家组长。业主喜欢的方案，有专家坚决反对，理由是那样造的楼“太凶”，会妨碍对面街坊，未来谁在那街坊起楼谁倒霉。
 
 
那时我还“大无畏”，拍板顺业主意思定方案。但不久，领导让我负责对面街坊的改造，碰到的尽是倒霉事。
 
 
终于有了领悟，“大无畏”伤身啊。人应该有敬畏，有没有鬼神不重要，敬畏总是不错的，前人或众人皆说不行之事，就得宁信其有。
 
 
所以事实上，我们从来就没有过“大无畏”，貌似领导说一句，谁敢不畏？少年不识愁滋味时还知道：像章和宝象一定要小心的。
 
 
敬畏领导与敬畏鬼神有什么区别？也就不同模式之选择。只要游离于科学的人文体系之外，其实我们一直徜徉在迷信中。
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