去九华山朝圣，路经刚刚开过光的大铜像，还是没有进去。觉得当地政府太恶心，算计着人们的佛教信仰千方百计要赚钱，进山门票已经高达190元了，瞻仰大铜像还得另收200元门票。不愿意中他们的设计，就远远地注目心仪礼敬了，菩萨肯定知道，我们老远地去一次，不会介意这200元钱的。
大铜像是佛教协会和地方政府合作建设的，没有政府的支持，佛协很难独立完成这份大业，但是没有九华山的佛教渊源，政府也不可能去建设大铜像的。投资当然应该回收，但是礼佛毕竟是公益的，如此高额的门票，是对地藏菩萨的大不敬。所以买票入内的人也少，如果收50元一个人，总收入一定比收200元来得高的。不过，我马上就要对200元门票投降了。
一到山上，就听朋友说：“慧光师傅兼任大铜像寺院的第一任住持。”我去山上，不可能不见师傅的，那么以后去，肯定先要买票了。然后从心里为师傅感到高兴，从佛教的境界理解，担任大铜像的住持，意义非同一般，所以不会再和政府计较了。
回香阁的方丈室里，慧光师傅神采奕奕，见我到了，热情地赐坐赐茶道福。但听到我恭喜他荣领大铜像寺院建设时，师傅的表情略现凝重。他说：“这不是一件轻松事。投资的负担太重了，和世俗交叉的管理体制也不简单，而且因为影响力巨大，还一定不能出一点差池。”
师傅对我说：“大家都知道大铜像，其实大铜像一定是和寺院关联的，不可能有单独的大铜像。眼下大铜像在政府的支持下建好了，寺院还要落实资金建呢，政府不可能投资建庙的，得由他自筹。”
我明白，师傅又挑了重担。1994年，佛教协会派他重建回香阁，二十年下来，巍然已成格局，还造起来九华山第一塔——万佛塔。这中间花费了他多少心思啊，我历历在目，因为正好一路追随。看着师傅一点点募化资金，一步步规划建设，连建庙的土地也要出钱向政府买的。但我以为，师傅堪当此任，他可以把大铜像寺院建设好的。
然后师傅说：“真的不容易，相对资金和建设，最难的还是人，如今小师傅不容易找。宁带一队兵，不带一院僧啊。世俗的团队，可以用物质约束，小师傅则完全要靠精神，靠信念持戒礼佛，不容易啊！”
我若有所思，理解师傅说的难处，但还是相信，他一定会克服困难，上一个台阶，把大铜像寺院建设好的。
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