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“五月花”的中国化演绎

 

 

收集“五月花”材料做功课时,读到一篇有趣的博文——假如“五月花号”上的102人是中国客…

 

 

我也想过这问题,假如…假如…明知道历史无法假如,还是忍不住要假如一下。

 

  言论苟且时候,假如就是聊天的诗和远方。

 

 

中国人模式,最多形成“五月花帮”了。在中国传统文化中,社会组织形态就是“帮、社、会”。

 

 

党是20世纪才有的,“十月革命一声炮响”,为我们送来了马列主义,也送来了党的概念。

 

 

所以如在17世纪的“五月花号”上,中国人只可能形成帮会。然后换帖子,拜大哥,规矩在漫长的航行途中形成,102个同舟共济者,未到彼岸,已分尊卑。

 

 

也可能形成几个圈子,至少分新教徒和非新教徒两个圈子。然后各自形成核心,上岸以后“你走你的阳关道,我走我的独木桥。”各自内部,还是尊卑有序。

 

 

传统的“三纲五常”,于中国人是刻骨铭心,一代一代,几乎与生俱来,没有“平等”的基因,也就不可能产生以此为前提的社会契约了。

 

  当然还有一种可能,最大的可能,就是一盘散沙,形不成合力。

 

 

出于对“尊卑有序”的逆反,人最可能的选择是“自顾自”,大哥不想拜,帮会也不想入。

 

 

在我们的传统文化里,阳光固然不少,雨雪冰霜也比比皆是,中国人压中国人,自古就是最拿手的。

 

 

回溯我们的历史,其实不是没有过“五月花”。最出名的当属秦人徐福带三千童男童女出海为皇帝寻找长生不老药,后来没有回来。

 

 

关于徐福的传说很多,最多的说他去了东瀛,也没有太多证据。当然,不会有“五月花”那般的响亮。

 

 

历朝历代,华人坐船出海寻找新大陆的多了,后来的华人下南洋,到美国当华工,甚至到古巴创业,但都没有留下“五月花”那样的故事。

 

  为什么?比较大的可能,就在上述那几种演绎中了。

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