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就如军阀张作霖是被苏俄特工炸死的这件事，我从学长小草的博客那里知道以后就像发了疯似的希望这不是真的，结果问了好多历史学家都说苏俄的历史档案就是这样解密的。本来我也想过，日本人炸死张作霖是没有道理的，但是我们当时被植入的概念就是：那才叫狼子野心，走狗已经很帮忙了，还嫌不够，主子希望自己来。听听也有道理，但确认了真相以后，感觉就有些不对了。再看看新近出版的历史书，尽管观点很新，但这一点已经无法改回去了。于是，明白了什么叫做积重难返。
   
关于西安的认识，现今的中国人多数不是从汉唐文化着墨的，知道原来就叫长安的人不少，但不会顺着长安去看西安的。尽管就是一个地方，叫法对应着地位，名字的变化总是一种时空的挪腾，就像北京和北平，总是不一样的事。但是对于长安的认识一定来自于历史文化，而我们这一代人对于西安的直接认识差不多就来自“西安事变”这件事了。问题是，我们叫了这么多年的“西安事变”，最近刚刚知道，“事变”是日本人的用词。中国人是只用“哗变”或“兵变”的，从来不用“事变”一词，人又傻了半会。都什么年龄了，还在被忽悠。
   
不想推翻头脑中已有的东西，但就是有许多原先被植入的概念纷纷禁不住考验而露出真相来，让人觉得不知所措。明年是辛亥革命一百周年，一直以为这就是历史潮流，就连文人易中天也出书说过这是历史的必然。想不到现在又有历史学家认为，如果有条件，维新也不等于落后，也不一定比革命差，或者辛亥不革命更好，梁启超才是伟人等。乾坤不一，虽说人生四十而不惑，我早已五十有加，却依然只能惑了去了。
   
问题无关饮食冷暖，无碍生计，但我依然诚惶诚恐，常常怀疑之前获得的知识和形成的想法，哪些是真的？哪些又是假的？如果“西安事变”就是用日本话表述的，而且我们竟可以被植入这么多年而不知觉，情况又是多么的可怕！
   
历史肯定不能假设，谁都不会天真。但我对“植入”的恐惧却与日俱增，什么是好的？什么是坏的？已经无所比照，只能自己多念“南无阿弥陀佛”。宗教往往就在真实迷惘的时候会发出光芒来，而我因为自己早就相信了佛教而内心觉得充实。这一切虚幻的归真，证明了佛教的禅定，历史终会揭开自己的面纱的。
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