真相往往是在偶尔的一瞥中被洞穿而发现的，然后可以让人产生一种颠覆的感觉，或惊诧，或感叹；时空在瞬间具备了一种穿透感，思想的位移打破了感受者的心理平衡，潮涌了，绪散了，严重的甚至可以让人不知所措，陷于一种短暂的迷失状态中。所以有许多人是宁可选择不要真相的，至少不会刻意去追求真相，模糊的虚像，公共认可的事实或结论，往往添加了一些人性的元素，使得真相比较地可口和可接受，就像我们都已熟悉了的面粉，总得加了添加剂才好吃一样。当然，这也可能使得一些公共概念与本原差之千里了。
一件小事，如果它的定论已经被普世接受了，一旦日后被发现真相另有其事，其震撼力也会被放大的。举一个简单的例子，我们从小耳熟的俄罗斯民歌《三套车》，歌词中那匹可怜的“老马”，俄文原来的意思其实是“姑娘”，是当初翻译时译错了。歌曲的大意是：悲伤的赶驿车的小伙子，有个相爱一年多的心上人，可恨工头在姑娘面前说他穷，然后横刀夺爱，小伙子伤透了心，还要担心心上人“今后苦难在等着她。”可怜我们这些唱歌或者听歌的人，以讹传讹了半个多世纪，音乐课上，可怜的老师们还要根据错误的翻译，对学生们理直气壮地讲出关于“老马”的正确道理来：
为什么那匹“老马”是可怜的？为什么赶车的小伙子要为“老马”的命运而忧郁？然后我们都明白了，然后我们又都觉得似是而非。车夫的郁闷可以理解，就像今天的有些农民被动迁一样，但是很难理解“老马”被“财主买了去”之后，为什么“今后苦难在等着她”？难道财主家里连“马”都猪狗不如？“马”可是生产资料啊？是个人财产的一部分，难道财主会和自己的财产过不去？而且那个“她”更加让人费解。记得当年老师的解释是：因为小伙子已经和“老马”相依为命，感情深厚了，所以歌词就把“它”人格化成“她”了。不过，也有人说，那是一匹母马，俄文名词的阴性和阳性的区分严格，现在想想，真的令人啼笑皆非。
任何错误都可以有一个冠冕堂皇的解释，“打是喜欢骂是爱，男人烟酒是气派；莫道女人脾气作，不作味道出不来。”说不定就是一个故意的恶作剧，令人费解的错误，多数不是无心之过，而是一种刻意的所为。想当初50年代，我们国内懂俄文的人何其多？中学里就开始普及俄语教育的，社会上更是随便抓一把的俄语人才，这样一首普通的民歌，怎么就随便地翻译错了？而且没有被校对出来？按说，在唱出来，特别是收编印入书中以后，都有发现错误和改正的机会，为什么就没有人站出来指正呢？
可能就是因为后来“文革”了，“老马”的错译歪打正着，《三套车》于是可以继续登得大雅之堂。在那个时代，“老马”如果是“姑娘”，就不给力了。记得到处是革命歌曲和样板戏时，非主流的地方或者非主流的人群却在哼着《莫斯科郊外的晚上》，“我的心上人坐在我身旁”，抒发着被压抑着的青春心愿。我也哼过，觉得好听，还寄托着一种朦胧的念想。《三套车》是在学校的音乐课上学的，虽然好听，平时不大哼的，“西风瘦马”不会是“八九点钟太阳”的追求。但若那时的歌词中不是“老马”，而是“姑娘”，学校是万万不敢在课堂上教学生们唱的。
一首悲愤的控诉自己“被夺之爱”的郁闷情歌，莫名其妙地变成了为自己的“被夺之马”而担忧的被压迫者之歌，真是“失之毫厘，差之千里”。不过当时还是有人将《三套车》当成情歌唱的，音乐自有它回归真实的力量。当年听大一点的人说，这是去插队落户的知青常常唱的歌，还就有人把“老马”改成“姑娘”唱的，不过没人知道那是在拨乱返正。几年前，我听歌唱家廖昌永唱过“姑娘”版的《三套车》，还觉得陌生而怪怪的，真是“假作真时真亦假”，已经习惯于听“老马”版了，有时候真相反而使人觉得别扭和难堪。
思想于是分裂，“老马”和“姑娘”实在是风马牛不相及的两个概念。但事已至此，又有谁可以号令习惯改变？任何东西，一旦血肉相连了，改变也可能是一种伤害，文化上的事情是不可能动外科手术解决的，看来以后只能让“老马”、“姑娘”双轨制了，各取所爱，各唱各的。思绪莫名地飘忽起来，从前有个笑话说：“女人是老虎”。而如今的“老马”，其实是“姑娘”，咋听起来像个神话故事。
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