倏然想起了《出埃及记》，神救赎的故事，我们不熟，但名字好记，还有好听的音乐，一直有印象的。盛夏的联想，因为埃及发生了军事政变，在革命胜利一年多之后，一场不典型的军事政变，让埃及再度被世人关注。这到底是“二次革命”？还是一场阴谋？信息寥寥，旁观一头雾水，但大体有个思路：专制是不可能恢复了，但民主还有些过程，眼下再度探底，让人多少唏嘘。
也许就是一次救赎，神的篇章往往不可思议，新兴的民主也许就像《出埃及记》的故事，一定要经历些坎坷。那里的民主又被践踏了，民选总统穆尔西被军方逼退，当然没有彻底踩扁，因为军事政变不那么典型。军人没有上台，政府还是文人的，宪法法院院长出任临时总统时宣誓：忠于宪法，忠于人民，忠于共和制，尽快进行大选。看上去，表情不像有假。
世道真的变了，都知道军人干政不义，所以这回埃及军事政变的主导者明显有顾忌，应该怕日后被清算的，处事小心翼翼。靠枪杆子夺政权的时代过去了，谁都知道，靠政变上台的军人政府，基本没有善终的。众所周知的萨达姆和卡扎菲，曾经风光无限，一旦被人民唾弃，连儿子都没能保住。所以埃及即便军事政变了，领头的都想证明自己是“摩西”，带领埃及人民走上正道。
一个专制国家，要在一夜之间实行民主还真不容易，因为反帝和反殖民容易，反专制和封建难。后者是种文化，延续了几千年了，而人类的英雄情结，又是专制的营养土，国家和民族反帝反殖民斗争的胜利，往往会催生英雄，容易受到人民膜拜，悄然中专制就还潮发芽了，老早的经典如法国的拿破仑，因为反帝胜利而成为“共和”的英雄，贝多芬还谱了“第三交响曲”想送给他，然后他却称帝了。我国的袁世凯也是，身为中华民国的第一任大总统，思思念念地也宣布自己当皇帝了…
纵观历史，但凡以反帝反殖民成功的国家，之后往往就有一段专制史，除了华盛顿，很少国家的头头有免俗的。而强人身后一旦真空，迟来的民主就会上上下下地折腾。那是专制之后，社会在康复期中出现的不协调，就像人长期卧床后站起来会不适应一样，需要些过程。但即使有反复，完全倒退的可能性却不大，所以新《出埃及记》的故事，可以期待。
不止一次听学者们说过：专制可能会被另一种专制取代或者覆盖，而一旦一个国家真正实行了民主，就再也退不回去了，也是一个“相见时难别亦难”的命题。正在埃及发生的事情，给了我们绝妙的观察和验证机会。神救赎的故事，或许正在演绎。因为没有人是真神，民主或许就是最接近的规则了，《出埃及记》中的“摩西十诫”，似乎有这方向的启示。
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