好久没听说“洋·盘”这个词了，四年前父亲去世后，家里就再也不闻“洋·盘”声了。社会则更早一些，自我踏上工作岗位后，就没再听到人说“洋·盘”了。
早年上海人，说话中有许多“洋”字，应该是时代印记，随着时代发展，慢慢地“褪洋”了。
我6岁时随外婆去宁波乡下躲“大·饥·荒”，8岁回上海读小学二年级后，一下子见识到铺天盖地的“洋”字。
譬如：火柴叫“洋火”；肥皂叫“洋肥皂”；籼米叫“洋籼米”；线团叫“洋线团”；土豆叫“洋山芋”；煤油炉叫“洋火炉”；买米的布袋叫“洋面粉袋”。
更有直呼英语名字，不加“洋”字的，如：水泥地叫“水门汀”，门锁叫“司必令”。让我一个小乡下人，大开洋荤，适应了一段时间。
也难怪的，他们见证时代。如装米的袋子，传统都是麻袋，但进口面粉是用细洋布袋子装的，美观且方便携带，他们当然会说“洋面粉袋”了，区别于麻袋。
年轻一点的上海人，嘴巴上“洋”字就相对少了。譬如“洋火”，比我大点的同辈，就叫“自来火”了。
这是一个时间过程，一开始以“洋”区别于“土”。慢慢地洋为中用，都普遍用了，就不再提“洋”了。
类似“洋节”，过惯了公元新年，也就不需要说“公元”了。当然，我们挪腾过来了一个传统名字，叫“元旦”。
空间也是衰减的，上海的这么多“洋”字，传到外省的就很少了。外省认为，那些都是从上海过来的。
所以当时那么多“洋”字，没人惊呼，没人抵·制，一切都顺其自然，慢慢消化，后来也没剩下多少了。
有谁听说，现在有人叫“洋肥皂”，“洋面粉袋”或“洋蜡烛”？或者，即使再有叫“洋钉”，“洋山芋”的，也没有对传统构成伤害。
所以，已经热闹了二十多年的圣·诞节。现在听说有人要“抵·制”，反倒觉得滑稽。
首先，现在那些说抵·制的人，原本自己就未必过圣·诞节的。而不过圣·诞的人说要抵·制·圣诞，除了滑稽，还是滑稽。
再说，圣·诞在我国，曾已悄无声息了几十年，还不是说回来就回来了？如真的不合国·情，也会如某些“洋”字，慢慢地会“褪”去的。
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