年初五不在上海，但听身边人说，今年初五的烟花爆竹燃放得震天响，比年初一还热闹，从初四的晚上一直到初五的早晨，此起彼伏，绵延不绝，巍为壮观。
烟花爆竹原为喜庆而放，节日的氛围需以声光渲染。年初五是何节？民间都说是迎财神，其实就是祈愿，希望来年钱财无限。想法无可厚非，根据却不充分，因为财神不是灶神。每年腊月二十二灶神回天报到，大年三十再回人间司职。所以民间腊月二十二过小年，祭灶欢送，腊月三十过大年，欢迎灶神归来。农村除夕的年夜饭，照例是先请灶神爷吃的，然后全家再吃，总是贡献在先。
财神爷只有一个，而且并不跑来跑去的，何来迎送之礼？正月初五，应是财神爷的生日，满城的礼花应是庆贺，是一种感恩和贡献才对。而现实中偏偏不是，迎财神的“迎”字，就与功利有关了，大多数人的想法是希望财神到自己家里来，其实是一种误会。
误会来自欲望，穷的时候希望有钱，尚可理解。富的时候希望更有钱，就得推敲了。财神是神，总是宗教范畴中的吧？然后任何宗教都是反功利的，讲贡献，讲敬畏，讲仁爱，财神绝对不会护一家，短一家的，绝对不会你放了爆竹就来的。以前曾听慧光师傅讲过，礼佛就是恭敬，不可有私心，如果点上三支香，要求菩萨保佑你一家平安又发财，暴利之图也太明显了。小小的成本，无限的索取，本是恶念，还好意思在神圣的地方求吗？财神是道教中的神仙，宗教原理和佛教也差不多，也绝对不可以花小钱求赚大钱的。当然，如果是“谢谢财神”，是感恩，是庆贺财神诞辰，那是另当别论了，问题是，有多少人是这样想的呢？有多少礼花是为感恩燃放的呢？
“临时抱佛脚”，肯定是贬义的，临时拜神仙呢？如是道教中人，正月初五庆贺财神，顺理成章，但平时连道教都不了解的人扎堆于初五放烟花爆竹，会有用吗？神仙远比人的能力强，人都不接受的暴利欲望，神会成全吗？
特别是今年，在经济的寒冬中凸强的初五礼花，显然不是为了感恩，而是希望财神赐福，财神会遂人愿吗？我看悬。古法的祭祀，成本都是很高的，表达的是贡献，而不是索取。世界上没有免费的午餐，神仙也不会给你。
但是初五的震撼爆竹声，也的确反映了民间对于未来经济的焦虑、不安和期待，有个宣泄的机会也是可以的。只是不要把问题想简单了，宗教上的事，永远是贡献第一，不能功利；人间的物事，总得自己勤奋，脚踏实地。年初五的礼花为谁燃放？答案明明白白。
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