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现在知道，是我考证得不够细，阳历“元旦”的起始时间应该是1912年，“春节”要再晚些。
    当初注意到的，我国用公历是民国决定的。但当时查看了些资料，有说是民国的“元旦、春节”方案，没有经立法程序通过，1949年才立法规定：每年的阳历1月1日是“元旦”，大年初一是“春节”。
   
心里一自豪，万象更新是新中国，不经意间就中了“历史虚无主义”的毒了。民国时期的历史，曾经正史就是中共党史，其它的资料都是野史，而且内容不多。所以我等才有机会新“发现”，才容易不小心搞错。
   
现在更正：1920年，民国临时大总统孙中山搞改革开放，先拿历法开刀，以公历纪元，在时间上与国际接轨，法定1月1日叫“元旦”。现在来看，这是一种进步。
   
然而民俗强劲，“阴历元旦”在民间依旧沿用着，两个“元旦”双轨了一阵。
   
袁世凯当总统后，继续历法改革，在1914年，把“阴历元旦”改叫“春节”，结束了“元旦”的双轨。当时法定一年有“四时节”，除了“春节”，还有“端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。”
   
后来夏、秋、冬三节都中断了，直到前几年，国家才正式把“端午”“中秋”两节恢复，现在“四时节”有三时了。
   
不知道决策者是有意恢复，还是和我等一样是不知道？因为空白的民国史，现在人知道的都差不多。故且以小人之心想想，领导们或许不知道的，他们的智囊也不知道，否则谁愿意去傍袁世凯，拾他的牙慧？
   
事实上，“端午”和“中秋”两节国定以后，因为是阴历节日，在阳历上的日子不固定，年年要变来变去，影响工作和学习安排。当初袁世凯的“四时节”半途而废，原委想必差不多。
   
学者评介：当年孙中山倡导历法改革，以公历纪年，是一种进步；然后袁世凯的“四时节”，以阴历定节日，有点倒退，所以坚持不下去。
   
不过我们现在做到了，以过去学的哲学观点解释：这不是简单的重复，而是“螺旋式上升”，应该是进步。
   
所以我必须检讨，曾经传播了不确信息，有义务更正回来。
   
     
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