   
我们小时候崇敬过的英雄，有好些被重新热议，邱少云和黄继光的事迹，都有人质疑造假。
   
不想参合是非，已经一路相信过来，现在该明白的已都明白，不需要再质疑了。况且这真真假假，如今与我们已没有关系，无所谓是非。
   
感慨肯定有，过去谎话说得太多，就必然是这样的结果。小学课文《说谎的孩子》的道理，就普世适用，说谎者终将被谎话所困扰，没有谁可以例外。
   
然我依然敬仰那些英雄，真假并不是他们的问题，不管战争是否正义，不管具体是怎么死的，他们为国家献出生命总是真的，这够分量了。
   
所以就生命而言，再高的荣誉也是轻的，邱少云是否先死后烧？黄继光是否真的堵过抢眼？相比于生命，都无关宏旨。即便有些环节似是而非，对英雄形象也不构成影响。
   
该受谴责的是那些曾经的利用者，他们不是为了纪念和歌颂，而是利用英雄形象为自己加分，引导群众听他们的话。为了一己之私，让英雄无法安息，至今还被人“牵头皮”，真的让人鄙视。
   
捍卫者肯定不少，有军旅作家对怀疑黄继光的议论很愤怒：“祖宗不能说着玩。”
   
乍听上去没错，静下来一想，这话就不够庄重了。他认黄继光祖宗是可以的，但不能让我们都认啊？黄继光是为国捐躯的烈士，是我们的前辈，但绝不是祖宗，我们不可能一脉相承。
   
分析了看，作家的愤怒也未必实诚，也是在谎话年代长大的，他知道的情况都是真实的？难以让人相信，所以他的话和愤慨，还是有水分的。
   
事实上，作家自己就一直把祖宗说着玩。
   
就“祖宗”而言，抗日战争的份量肯定比国内战争重，但曾经作家他们对奋勇抗日的“祖宗”是怎么说着玩的，我们都历历在目，不用装的。
   
   
   
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