扯了几天剧，聊当局外人。
想起来一件往事，当初为了保护田子坊石库门不被拆迁，“田之父”老郑和“田大管家”梅森希望我能当说客，因为新任地方主官是我读研时的同窗。
不想叨烦老同学，但朋友的情面难却。而且，如果保护好田子坊的老建筑群，也很可能是老同学的政绩，所以就认真给他写了封长信。
信中有一段假设：如果江山永红，而上海的老街坊和老房子都拆完了，未来你的孙辈将如何读解你和你父辈的那段历史？
譬如：当年参加一大的代表，都住新天地的豪华酒店？参加上海工人三次武装其一的工人们，都的从翠湖天地的公寓里走出来的？
历史的物理点都没有了，后人将如何寻找历史事件的坐标？
老同学初来本地担纲，我的一番贴心话算是听进去了。后来力改既定方案，把拆迁篇转成了保护篇。
但是现在，轮到我笑话自己当时的假设了。根本是坐在自己的时代看未来，后来的孩子，还会和我们读同样的书？还需要有物理点去缅怀那些事？
后人的事，真不需要我们想太多。就如那些神剧，在我们的时代，就是平原枪声，烈火金钢，敌后武工队和小兵张嘎等，别的难以想象。
想象力有限定，那时的抗日人物，大都在基层，且在农村，城市很少流传有杀鬼子故事的。
现在人则想象力无限，大上海，小城镇，到处有开枪杀鬼子的。
“我们”的人，不仅在军统高层或机要里有，日寇机关的要员也不少，胡编出来的故事都回肠荡气。哪像我们小时候，英雄都是土巴鲁。
事实是，我们都过时了。幸亏我们过时，否则想象力限定，编故事也放不开。
现在的故事是年轻一代编的，如今的主流想象力无限，根本不会在乎，编故事要有历史根据和物理限定。
用微信扫一扫，或复制链接转发。