拜霭玉佛寺慧静师傅，席间求解几句佛教常用语，师傅的释词使我顿开茅塞，录之与博友共享。
1、阿弥陀佛
为梵语音译，直译为“无量寿”（健康）或“无量光”（智慧）。有两义，其一为佛名，其二为贺语。
见面道“阿弥陀佛”，实际是在道贺语，是“祝您健康长寿”或“祝您才智过人”的意思。
2、南无
音：那嘛。是“皈依”的意思。所以念佛念经之念，不只是诵念，更有信念的意义。
3、般若
音：波洛。是“智慧”的意思。慧静师傅说，之所以不直译为“智慧”，是因为“般若”的概念远比“智慧”来得丰富、润泽、纯粹，更是修行的最高境界。译成“智慧”会将“般若”俗解的。
我想大概“南无”也是。
4、和尚
只有住持可称为“和尚”，一座寺庙里仅一位，其余皆称为“法师”。所以以前民间说的“小和尚”实际应是“小法师”。
5、上下
“姓名”的敬词。敢问上下？即请问贵姓？上姓下名。
6、顶礼、和南、合十
顶礼、和南是谦词和尊礼，是下对上用的。合十是平辈之间的礼数。
7、供养、结缘
信徒请师傅吃饭为“供养”，师傅请信徒吃饭为“结缘”。
8、名相
即名词解释的意义，以别世俗，则为“名相”。
相信佛教这么多年，每年去九华山礼佛的次数也不少，江南名刹已基本礼遍。虽说每次礼佛的心想都是空静，不会去求什么的，但是基本的概念却也所知无几。想想更多信佛的人，其实都不大明白的。于是感悟，信仰无关详解，深浅自在内心，所以佛教讲究修持。
宗教的核心在于一个“善”字，依我世俗的理解，那是在唤回我们已经失去的价值观的童真：在孩提世界，一切只分为好与坏，简单易行。及到成人，一切都复杂起来，好中有坏，坏中有好，分不清，理还乱。宗教的“善”，就一个“好”字，是每个人曾经都有过的理念，一种美好的记忆。或许，依然可以受用，心路悠然如此。
初沐佛教，是在26年前的九华山上。高人一句“天雨滂沱，不长无根之草；佛门之大，不度无缘之人。”让我铭记至今。当时我还是无神论者，但高人说，佛教就是无神宗教。佛在心中，相信多少并无大碍，能信一点是一点，让我感到并不紧张。但是你不能点三支香就要求佛保佑，佑全家平安，佑升官发财，没用的，也是不尊重佛的表现。
花几文香钱，就要佛菩萨为你做很多事，是不存在的，这点我一直记得。所以每次礼佛，心中虚空而虔诚，恭敬感恩。人的情感和境遇也渐渐地自在起来。所以，我几无忧伤，一切尽在自然。有时想想，抗击打能力中，是否也有心灵的参悟？
商场十几年，身边的老板一个个地消失，“过尽千帆俱不见”。也遇到了很多骗子和不讲信誉的，使我失去过大笔的财富，但我始终不为所痛，应该是佛教给我的心力，相信报应。有一杭州老板，约有十多亿的身价，却赖掉了应该付我的一百万元，我不生气。他生了一个不争气的女儿，财富早晚会还给社会的。
钱，说是身外之物，大概是在人到极限时间才会明白的。能够早些明白，应该是种享受，但不会妨碍我去继续奋斗。心情的解脱或使我会更努力地去工作，人活一次，光明总该灯干油尽才对。
其实，很多年前我曾在“千人皈依”仪式中做了玉佛寺的俗家弟子，法名“悟缘”。但玉佛寺去得并不多，较多的是去九华山、普陀山，宁波的天童寺、育王庙以及上海的龙华庙。我想佛门广大，应无失礼。这次慧静师傅唤我去玉佛寺礼佛，说是悟缘也该回趟家。于是，又获心得。
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