   
小长假的安排前后折腾，正日子的感觉就模糊了，眼看着今年的“端午小长假”快过去了，看新闻知道，今天才是“端午节”。
 
 
朋友间的讨论也好几天了，该说“端午节快乐”？还是“端午节安康”？道理铺陈得洋洋洒洒，节日的气氛浓郁，比吃粽子还来劲。
 
 
好像从前写过篇端午文章，说这个节日的意义相关卫生方面。譬如点雄黄，佩香囊，挂菖蒲剑，都是为了防病。古时候卫生条件差，夏季病多，仲夏“五五日”又有点凶，需要意思意思。
 
 
可惜博客文字堆放得太多，找来找去都五六遍了，就是找不到。那就再写一遍，当时做过功课：端午的主题，原本不是为了纪念屈原。
 
  纯民俗传统节日，通过农村一脉传承下来的，大都不会太文化，讲政治的。
 
 
就说三千多年的封建史，改朝换代不知多少次了，人文的斩草除根也不知多少回了，哪会就一个屈原年年被后人纪念？
 
 
我的“端午”记忆，来自祖母和外婆，都是不识字的，过端午就是做那几件有趣事，从没说起过屈原这个人，也肯定都不知道《离骚》是怎么回事。
 
 
街坊邻里间，过端午都热热闹闹，就没人提起过屈原。要说祭祀，中国人的规定动作是有一个像，点三炷香，磕几个头。
 
  谁见过端午点香的？倒是过七月三十，不识字的农村人，门口都插满香的。
 
 
所以端午不上香，不符合中国传统的纪念仪礼，说明原本就没那意思。朋友袁哥说，到处有孔庙的孔子都没有个固定纪念日，爱国诗人屈原就有个节日了？觉得点出了关键。
 
  把端午与屈原联系起来，是我们读书时候，从学校里来的知识。唱“样板戏
”的时候，孔子被打倒了，屈原依然正面，书店里有《离骚》卖，我买过本，但看不懂。
 
 
后来学了中医，医史里面的预防思想，以端午习俗为例。说至少想到了预防，方法对不对，就是另一回事了。
 
 
随后就狐疑端午纪念屈原的说法了，只不过屈原在那一天投江而已。就像歌手张国荣在愚人节那天跳楼，选一个日子而已。
 
 
但我们周遭为甚么是铺天盖地的“纪念屈原说”？查了查百度，原来汉朝皇帝有过诏曰：在端午日纪念爱国忠君的屈原。
 
 
汉朝皇帝管不到今天的，以后的历朝历代我行我素，所以屈原也有低潮时。及到我朝又高潮，道理就不用多说了。
 
 
原本闻一多先生有过详细考证，证明端午归端午，吃粽子，划龙舟，都是端午定义，不是为了纪念屈原。但爱国忠君的事大，闻先生的考据，官方喉舌只当没有听见。
 
 
所以群众依然兴高采烈地在端午节纪念屈原，有人说，祭祀屈原的仪式，就是吃“粽子”，划龙船。
 
 
当年我就想过，如果那时汨罗群众用粽子投江以保护屈原不被鱼食，那粽子一定是现存的。否则赶回家去包粽子，再赶紧烧，哪来得及啊，那时没有高压锅。
 
 
投江喂鱼的粽子，原为过端午节而包，证明端午节和吃粽子，在屈原投江前，就已经有了。
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