世博的倒计时真快，日历没撕几下，三月份就忽地见底了。 世博展示中心已经运营700天了，参观的人越来越多，最近每天都是3000多，早已过了160万人次了。在上海世博的前期推广活动中，我们展示中心无论从运营质量到受众人次，肯定要拔头筹了。 消息不会使外人兴奋，因为这是前戏，世博的正堂大戏才是令人激动的。我们自己也不会感到兴奋，压力一天天在增加。甲秀的两条线，会展服务在忙于招兵买马，培训考核录用，光人事手续也要忙翻天了，还有主管方不尽的折腾要去伺候。甲秀设计这一摊却够我喝一壶的了，好个“特许生产商”，当了才知味道不好受，特别是我们自己不开厂的，头都要大几圈了。 就说世博海宝的小玩偶吧，我们也算小心了，找了为奥运会做福娃的工厂，严把用料配料…

折腾了好几个月，我们的风动能概念风车终于研发成功了。风车从宁波运过来的那一天，我正在贵州，回来后看到了样品，顺手一甩，风车上的风叶转动起来了，风车前端的三色LED就亮了起来，煞是好玩。 新型的微型发电机已经研制成功，微风的动力就可发电，风叶的设计问题也已解决，应该可以投产了，然而问题又出来了。风车的属性是什么？这是甲秀必须要回答的，然而我们又无法回答。因为如果从整体的性能来说，风车就是玩具；从风车发电和LED被点亮的角度来说，风车又是电驱动声光产品。而无论从玩具或者是电声光产品来说，国家都要强制实行3C认证的。不说审查是否能通过，光审查时间就得需要几个月，届时世博会早就过去了。 世博特许产品的管理很严，至少比奥运会特许产品的质量管理…

深圳的欧阳终于来了，带着他的香云纱大军，为了世博，飞到上海。 去年11月12日我去深圳，相约共赴世博，至今已有135天。其间甲秀已经独力研发做成功了几款香云纱现代概念产品，但是形象上还比较单一。曾经约定深圳和上海，南北呼应；“非遗”香云纱和创新的甲秀优势互补，甲秀还想在那里设立分公司呢。但是他一直很忙，我就不敢独自压上了。 莫名的香云纱是没有意义的，我不想师出无名，欧阳是香云纱“非遗”的继承人，对丝绸有着深刻的理解。世博的香云纱，应该高屋建瓴，没有“非遗”的底气相助，我们就是游兵散勇，话题终究说不响亮的。 我理解欧阳的忙，深圳的文博会，广州的大运会，他的产品都是“国礼华服”，分不出身来和甲秀同搞世博。但我认为他不会错过这次世博机会的…

我们中国人“吃”的境界在世界上是登峰造极的，泱泱中华文明中，“食文化”举世无双。曾经一度，西风东渐之后，也有观点对中国人的吃持微词的。批评倒也中肯，中国人把精力都放在吃的上面了，而且吃得浪费。听得多了，想想是的，曾经也羞愧过。 不过了解一多，发现不全是这个道理。除了吃得浪费不应该，我们的“食文化”，总是一种文化。西方人吃得简单，节余出来的时间也并非都用在学习和科研上去的。当初，善意地批评中国人的“食文化”的好像是位华裔科学家，他的那番话是对中国科学家和大学生说的，那没有错。如果一个普通的家居人士，即使省下花在“吃”上的时间，他们可以去干什么呢？看更多的电视？打更多的麻将？其实在中国，科学家和学生们在“吃”的上面似乎也不会花很多时间的…

光荣与梦想，无论从中文或者英文的字面上看，都可以令人无限向往和精神振作的，只是它的投影却往往有足够的浓重和沉滞。 市工业设计协会在25日召开四届二次会员大会，让我们甲秀准备一下主题发言。踌躇再三，我定的题目是：《工业设计，城市的光荣与梦想》。大意是，首次在发展中国家举办的世博会，不应该以工业化国家的思想和程序来组织世博会的工业产品。因为“发展中”的概念，一定是指我们尚未完成工业化的。我们显然不能说，一个发展中国家，它的工业设计是完美的。 恰恰我们世博的制度设计完全沿用了工业化已经成熟的国家的做法，于是工作起来未免气喘得厉害。当然，我们也可以从中看出上海设计的光荣与梦想，因为政府告诉我们，上海已经被联合国教科文组织命名为“创意城市，设…

家近世博，从公司步行回家，马当路上的世博轨交入口处游客集散中心的遮阳棚已经竖起，周围一片颜色深深浅浅，式样洋气时尚的太阳伞像蘑菇一样地从地面一夜长出。威武的人民解放军空降兵战士早已入驻公司隔壁的大楼里，平日死气沉沉的那座大楼顿时生龙活虎起来。共和国的一件大事正日益向我们走近，白天，大楼门口那英武的哨兵站姿如松；夜里黑暗中，哨兵那炯炯有神的眼神，赋予了城市这个角别样的宁静。 这段时间，每从卢浦大桥开车路过世博园区，看见建设面貌日新月异，江边密密匝匝地全是太阳伞竖起，加上世博轴和东西向的人行步道，世博勾勒了一个现代的太阳伞系统，海滨景色镶嵌入黄浦江边。“城市，让生活更美好”已经铺开了现实的画卷。 如果不是因为一件往事，我会为这样的美丽而…

两个沪鲁博友的“缘”，一家山东大公司的小梦，竟然就汇聚到一件毫不起眼的产品上来了，走向世博的“马扎”。如此一来，它承担的不仅仅是作为世博特许商品的职能，还有山东人和上海人之间的情份。 “马扎”又叫“胡床”，就是上海过去常见的帆布折叠小凳子，一种方便的移动坐具。“马扎”在北方多见，我想大概和北方人过去喜欢坐在炕上谈事，但日常放在地上的椅子和凳子不多有关，于是偶尔要在室外坐坐说话，有个“马扎”是很方便的。顾名思义，“马扎”本该是游牧民族的坐具，平时扎在马鞍上，需要时取下可坐，很方便的，“马扎”显然就是民俗习惯的称呼。 时下“胡床”的叫法并不流通，应是古代人对“马扎”的叫法，从名字看，也是来自我国西域或北方的用品。我原来并不知道有“胡床”…