早上打开新闻，美J宣布已完成喀不饿撤退，最后一架C-17已起飞，整个行动共撤离了7万多人。 但是，今天是8月31日啊？早新闻的消息，发生在稍西面一点的阿富汉，至少是31日的天还没有亮。怎么还提前了一天？ 机场外的那些人都撤了？前几天不是说要推迟吗？ 有点不解。 可能大锅讲面子，不想把撤退拖到最后一刻？信息有限，看大不懂。 或者是防恐需要，怕最后时刻麻烦多，不如早点结束早太平。 这辈子看了几次最后时刻，基本上是正点交接的，多一分钟不行，少一分钟不肯。印象最深的是97渔村回归，正点交接的仪式讲究，礼数都很到位。 西贡时刻时，刚好是青年，可那时没有电视看，就报纸上寥寥数语，有点仓皇感。 这回喀不饿大撤退则有点乱，还遭遇到恐袭，提前一天结束…

无论《三国志》，还是《三国演义》，对曹刘孙的初心描述，基本没有区别。仨雄都是乱世起义，都为了匡扶汉室，讨伐汉贼。 一路发展过程，曹刘孙都很不容易，吃了很多苦头，受了很多磨难。但他们的初心不改，始终高举旗帜。 民间传说中的反派曹操，在坚持初心方面，恰恰比另两位做得好。从一开始就“奉天子以令不臣”，头上始终有天子，没有自己翻牌当惶缔。 刘备孙权则把曹操当奸贼，把他的“奉天子以令不臣”，改成“挟天子以令诸侯”，意思就大不一样了。然而奋斗到最后，他俩都翻牌自己当了惶缔。 当然，始作俑者，最先翻牌的是曹操的儿子曹丕。 很多学者把账算在曹操头上，我们平民还是看结果。曹操总算没脱底裤，没抛开初心，始终“奉”着汉惶缔。 倒是刘备和孙权，在曹丕称缔之…

在易中天的《品三国》里，诸葛亮是个Z治家，魏蜀吴三国，也是蜀汉治理得最好，科学的历史分析有凭有据，让人收获良多 度娘介绍，老易是中文系文凭，史学功底深厚，自古文史相通，这很好理解。但我从《品三国》中看到，他的Z治学功底，不下历史研究水平。 十多年前看过他的《帝国的终结》，看后就茅塞顿开，又去书店买了10本分送给朋友。 年轻读书和读M选时知道，我们有三千年的封建史，到20世纪辛亥年才供和。 最高认识中，对近代史的定性，牢牢的是半殖民地半封建。 从来没有怀疑过，一直说的三千年封建史和近代的半半。八十年代我还在华师大读过Z治学专业，也没有检讨过这认知。 但读完《帝国的终结》，老观念就分崩离析了。 老易的功课功夫深：从秦以后到民锅前，中华就…

终于看完了易中天的《品三国》，真是一本好书，帮助我们历史小白思考分析，还原了好多史实。 中国人无人不晓三国，但我们的三国印象，大都来自作家罗贯中写的《三国演义》。那是一本古小说，有很多虚构和改变，古人叫作“演义”的，不是一本历史书。 小说《三国演义》依据陈寿的《三国志》而立，又不受《三国志》的约束，有很多的创造发挥。 而《品三国》，立足于正史《三国志》，一缕缕地对比小说《三国演义》来解读和评述，拓了很多新视野，看过小说的都会有兴趣。 不是历史专业的我们，几乎不会去翻《三国志》。 所以我比喻：易中天把《三国志》做成了方便面： 比《三国演义》更靠近史实，知识性和逻辑性强而且通俗。和小说一样有看头，比文言小说更白话，方便草根阅读和消化。 …

先交待下“第三”，这里没当序词用，前面没有“第一”和“第二”。有点类似“它项证明”，因为最近“第三”有热度，就顺手借来用了。 某公号有篇“寻找蔡Li”，有点好奇，不晓得那个蔡是谁？作者为什么要寻？寻着了没有？兴趣吊了起来，全文细细看完。 文章开头的引子，说这两天蒋C良平安履新，马G强移步新岗，就想起来那道“菜”了。 一年半之前，头蒋是鄂书籍，二马是捂汗书籍，“小菜”是彼市中心医院书籍。因为疫情爆发，他们几个由于群众呼声高而被免职。 作者这样说，现在看到蒋和马平安复出，就想着要找那道“菜”了。 疫情初期那“菜”影响大，直接盖帽李医生和艾医生，不让白大衣们戴口罩。那次恐怖的院感，让她麾下6位白大衣陨命。 后来李医生成为烈士，上了光荣榜，…

这些天舆论场瓜多，看得人眼花，但又不敢乱吃，怕有舆毒伤了博客。 大胡子那边，我最近一直在想，那些枪口下的人们，还能做什么样的选择？说话的是抹了防晒霜，还是吃了灯草？ 胡子说的大赦是真的吗？为什么喀市的机场外依然挤满了要逃的人？那些懂英语、赚过外币的人现在急了？朋友圈好多清算视频，不知道真的假的？ 问号很多，只能挂着。 所以，聊点可以聊的，吃个生态瓜，那个奥运金牌掉皮，真的让人匪夷所思。 知道金牌是不是纯金，但现代包金或镀金工艺都十分成熟，小小的戒指或细细的项链都不会掉皮，那么厚实的金牌，还最低保证有6克金，足够妥妥的包一层不薄的金，不可能掉皮的啊。 一般概念中，日本工厂加工工艺严谨，所以这件事有点奇怪。 今天日方解释，掉的是保护层，…

F旦查调结论，医生张那论文没事，就部分有点不规范。一蓬浮尘落地，医生张却就此没了枪头。 原本是皇家金枪，《水浒》中金枪手徐宁那种。但中流砥柱的另一面就是树大招风，同样一件事，是大于否则中流砥柱，否大于是就是树大招风了。 区别在于观感，人群的观感。我等看是中流砥柱，有些人看就是树大有可乘之机。所以有退休僚佐高喷，市井泼皮胡扯。翻出来些陈年芝麻，阳光灿烂晒完人。 七嘴八舌开始，有些正人君子也不容瑕疵。 只是自古以来，英雄和猛士，大都不是完人，舆论也主要看事迹，不以完美来论英雄。 金枪手徐宁不是完人，或者说年轻时做学问不够严谨，被三伏天太阳一晒有点蔫，教头当不成了。 当然了，医生还是医生，顾问依旧顾问，依然在一线抗疫，照样为领带们画策，就…

新闻天天阿复函，满屏都是大胡子，感觉不是很舒服。 那个地方不了解，人民喜欢大胡子？但我相信，喀佈尔机场那些等着撤退的阿人，肯定不会喜欢。 本人也不喜欢，在我们的文化中，“胡子”乏善可陈。 青少年时代，老师一直教导，要警惕那些“长胡子的人”，“胡子”就是种负面标签。 所以我们的民俗中，成年男人都刮胡子，除了极少数装神弄鬼，人人都刮，无须法定，都很自觉，天天都刮。 还是文化，影视剧里，东北人叫土匪为“胡子”，女土匪也叫“胡子”，闹匪就是闹胡子，概念明确。 我曾好奇，为什么叫土匪“胡子”？ 猜想大概因为深山密林里卫生条件差，男人们没法刮胡子，一年半载的都老长老长的，成为了标记。 可以想象，抗战时的游击男，应该也都有胡子的，没条件刮的啊。那…

阿富汉八月剧变，塔里办重回喀佈尔，这边网上有欢呼声，好多跟帖兴高采烈。 我看到过那些话，觉得他们将此与当年介方军的进城比，十分十分的不恰当。具体就不引述了，以免“二次污染”。 有人感念于斯，说那些人“精塔”。“精”的意思，类似他们骂人家的“精美”和“精日”。但以“精”对“精”的办法，好像专业对口。 只是鞭笞的力度有点重，因为那些欢呼即时，好比“露水”晒了太阳就没，“精”不了很久，而且未必是真。 之前是骂“精美”和“精日”的多，批评者多数是“精塔”一族。 当然“精塔”是讽刺，那些为塔里办欢呼的，不会真的葱白那些大胡子。他们的逻辑，就是敌人的敌人是朋友。 不想评论对与错，只是觉得，网络时代，这种“露水欢呼”太多。什么叫“露水欢呼”？“露…