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  • 厕所边角谈

    话题还是厕所,之前两篇在构思时,多出来一些边角料,不用怪可惜的,凑起来正好一件马甲。 别说厕所话题不雅,走出国门外,导游经常要关照的事,就是厕所。我们中国人喝茶多,尿尿也多,厕所问题还真忽视不得。 我们这就曾有人因为游美途中憋尿太久,到高速公路休息区又抢不到位,就憋成了植物人,当然这是个案。 也有八十老头欧洲游带个瓶子,每天在大巴上解决,周围人都一鼻子骚,当然这也是个案。 个案归个案,问题还是问题。问题主要出在欧美,去日本游,就没这事了。 或者就因为我们自己,欧美厕所大都是收费的,而国内厕所基本免费。导游为顾及多数人而屡屡提醒,抓紧机会上免费厕所,厕所概念就常挂在心中了。 其实入乡随俗,身边备一点零钱,到哪儿都可方便。当然,到非欧元…

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  • “厕所革命”前篇之“马桶”与“手纸”

    由国家旅总力推的“厕所革命”,真是一场“革命”。中华五千年文明,厕所还是第一次登上大雅之堂,这么看过去,其意义就划时代了。 还真不假,世界几大古文明,在用厕卫生方面,一直是不讲究的。我们还算好些,至少不用手,而长期被我们诟病的“马桶”,曾经还是一种进步,有盖的,比茅房强。 于是乎就感慨了,曾经读书与厕所卫生没啥关系。“读万卷书”的人,方便时与农夫没啥区别。厕所跟前,人人平等。而现代厕所文明,还是“行万里路”来的。 非常有意思,我们现在的厕卫概念,基本照搬西方。虽说文明无国界,但那套东西恰恰来自我们祖先认为的“茹毛饮血”一族,意思真不一般。 我们的厕所文明止步于马桶,最多把马桶做得精致些,有钱有权人家再在马桶外面加一个小柜,看上去更文…

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  • “厕所革命”

    “厕所革命”红火了,前段时间宣传“厉害了,我的国”,但在公共厕所方面,却还谈不上。我们的公厕与高铁和高速公路网,真不相配套。 与我们的现代家庭也有落差,现在多数人家的卫生间干干净净,“卫洗丽”也渐渐普及,唯独公共厕所,还需要精准扶贫。 厕所反映文明,我们的公共厕所,一度有过传言:在中国找厕所,用鼻子闻就是。这不是文明标签,但事实的确如此。 所以上海在富起来之后,曾花大力气整治公共厕所,现在算好多了。但是相比美日欧,还是有差距,如厕习惯的文明,还需要时间。 这方面最好的是日本,不仅公厕都有“卫洗丽”,国民如厕的文明度也高,人家不用提示“小便请上一步”,身体都紧挨着便器,不会有滴漏的,臭味自然就少了。 当然任重道远,但总得厕所先干净了,…

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  • “鱼日的”

    鲁大人的现在式,依从前经验,他的大名现在还未必可以随便聊,所以就想着了“鱼日的”。 “鱼日的”不是“狗日的”,不是骂人话,或许有暗示作用,让人联想到是在骂那厮,也没有什么不好。 想骂“鱼日的”人肯定多,据说网上的骂声早已沸然,欢呼这只老虎打得好!这些年上网磕磕绊绊的,怨气全向那鱼头上喷了。 我也想骂,前阵子玩博客像当年八路军反扫荡,全是那“鱼日的”在鼓捣。老年人上网本非易事,他不是相帮扶一把,还要设坎搞刁难,活脱是一个网霸天。 现在网霸天被“网”,再一次证明:多行不义必自毙。“鱼日的”踩了什么线?强力部门公布的信息不多,但稍微留心下,那厮干过的坏事也可见一斑。 有报道说,那厮胆子贼大,乌镇大会时为博虚名,不惜滥竽充数,哄骗领导和舆论…

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  • 感恩节

        又是一个“洋节日”,早上开车去医院看老母,妻子在旁边读朋友微信,听着就知道了,今天是感恩节!     好几朋友抒情:感恩的心,感谢有你!听了就觉得阳光。初冬的阳光柔软,感恩节的心香,在柔和的阳光里舒缓弥漫,是货真价实的和谐。     电台节目也在说感恩,感恩父母,感恩朋友,感恩一切关心你的人。也是我们的特色,没有声音说感谢神,也没有人说要感谢一个公共的人。     时代进步,人在进步。一个自信的国家里,老百姓最要紧的是看…

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  • 我们的传统文化是怎么消失的?(二)

        “人心不古”,好像每个时代都会有这种声音。     但是“文化付出”,还是有时间限定的。总得是“有”了,才可以付出啊,因为传统文化不是信用卡,没有办法让人透支。     再限定下名词,我们讨论的是“传统文化”,因为社会的任何阶段,“文化”总是存在。但“传统文化”在我们这,一度消失过。     大家都是过来人,经过“破四旧”到“批孔”这一系列的“兜底翻”,我们的舞台上就只剩下8个样板戏了。   &…

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  • “津变”和平落幕,不妨异想天开

        穆加贝辞职了,津变的大幕和平落下。那么,在秋天的惊雷响过之后,接着会不会是“春天的故事”?这一只靴子,很快就会落地。     不是颜色革命,没听说有CIA的影子,不见人头落地,甚至就不是“政变”。也就是一场逼宫,顺乎民意的一次切变,最后老穆体面退出,权力和平交接。     过程不温不火,处事中规中矩,外人没啥闲话。非洲朋友把中国式智慧领悟得很好,“微创”解决问题,没有“过犹不及”,把伤害控制到了最低。     对老穆来说…

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  • 我们的传统文化是怎么消失的?(一)

    华师大老同学发给我一段视频,钱文忠老师讲课:我国经济发展付出的代价。 大意是,西方国家发展的代价是环境污染,我们则不仅污染了环境,更是牺牲了传统文化。 如果就一瞥而过,像是这么回事,社会各种弊病闪现,很多人会有同感。但静心下来想想,钱老师的这番话,只是点了一种事实,并没有探讨原因。 然而多数人是“快餐式阅读”,一瞥而过后,联想在头脑中自动形成:这三十多年经济发展了,生活改善了,社会的道德水准却崖跌了。 相信钱老师没这么简单,其中的原委他很清楚,不方便说话而已。公众人物的话语,要想有点掌声,又不惹毛谁,往往是点到为止,听者自己想就是了。 自己想必然“见仁见智”,年轻听众目睹了这三十多年,各种怪胎叠生,认为钱老师讲的就是道理;年龄大的则…

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  • 国产电影《盲山》

        无意中在电视机上点开了电影《盲山》,2015年拍的国产片,讲述了一个女大学生被拐卖后千方百计逃跑的故事,背景是90年代西北山区农村。     贫穷主题电影,如果没有村委会和它门口挂着的党支部牌子,有线广播和三轮农用摩托车,农民的生活场景与《红高粱》差不多。     因为穷,山区农民娶不起媳妇。因为穷,女大学生毕业后急于找工作而遇人不淑,被人贩子骗到那里以7000元价钱卖给农民当老婆。     在贫穷和落后的交织中,野蛮和…

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  • “接班人”

    “津变”的导火线,是“接班人”问题;前几天沙特铿锵反腐,背景的画外音里,也是“接班人”。 沙特很正常,君主制国家,国王当然要选“接班人”。至于选择的规矩改动了,也是王室内部的事情,与民众关系不大。 但1980年独立的津巴布韦是总统制国家,老穆是人民选出来的,就不可以自选“接班人”了,那是人民的权力,他多走一步,麻烦事就来了。 说也有趣,发达国家很少为接班人纠结的。元首啊首脑,都一心忙工作,物色接班人不是他们的菜。到了换届下班时候,自下而上,自有人会来接他们的。 且看在G20国家内,绝大多数已没有“接班人”问题了。 不知道接班人是谁,权力之争没有了“标的”,“津变”之类的危机就不会产生,社会相对太平,人民相对安稳。 而落后国家,因为文…

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