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然而却是难的。空调时代，我们几乎早已远离了扇子。参观世博，人们更不可能随手一把扇子进来，摇着一把扇子参观。相信有很多宣传品会以扇子为载体的，这些年来，各类广告扇早已充斥市野，只不过基本是用塑料做的，早已远离了扇子的本意。可是甲秀设计的扇子，却是以中国文化的脉络展开的。
   
扇者，煽也。煽什么？第一次在中国土地上召开的世博会，要煽的自然是中华文明。我们隆隆重重的完成了一堂功课，扇子肯定源自中华，然而我们一直深以为是中华文明传物的折扇却不一定是。虽有学者说折扇源自中国的南北朝时代，但也有考证，或者是比较有力的证据可以证明：折扇是从日本传入中国的，称为“倭扇”。当然，还有朝鲜人说“折扇”是从朝鲜传入日本去的。这样一来，折扇就唱起了“三国志”了。真得感谢这次世博筹备，至少让我们认识到了“折扇”不一定源自中国，避免了我们去犯马大哈式的错误。
   
但是，在“折扇”以前中国已有扇子却是不争的史实。中国完整的扇子概念来自汉朝，分别有“纨扇”、“团扇”、“宫扇”、“绢扇”的称呼，分别以形状、使用特性或材质为名。那么，甲秀决定就在这次世博会上隆重推出“汉扇”。
   
“汉扇”有柄，扇面圆形，通常以绢制成。甲秀的“汉扇”汲取汉代扇结构的概念特征，在材质上或布或纸或纱，配以必要的世博图案和文字，弘扬曾经属于我们祖先的文明。
   
“汉扇”意在文化传播，将近两千年前的扇文化，一定是文明的和低碳的。甲秀决定不使用一点点化学物质，尚品用天然笔直的“一支竹”作柄和扇骨的架构，再用纸、布等面料加食品级的粘合剂人工糊制，产品就基本接近“零排放”了。普及品则精选毛竹制成柄和扇骨架构，价格更容易被参观者接受。
   
“汉扇”既可实用，又可收藏，关键是一次文化的洗浴和传播，我想其中的意义或已经超过了商品的本身。
   
除了“汉扇”，甲秀还顺系列开发了“唐扇”和“明扇”。区别于圆形的“汉扇”，盛唐的团扇演变成椭圆形的了，应该叫成“唐扇”；到了明朝，扇子的形状更有了许多不规则的变化，但有些已经脱离了圆的趋势，有了长方形的了，《西游记》中铁扇公主的扇子实际上应该是“明扇“。
   
理清楚了中国古扇的历史脉络，我们的心情很高兴，总算没有当不肖子孙，稀里糊涂地在没有明确根基的“折扇”上大做世博特许产品的文章。汉唐盛世，用名至实归的团扇来传神传文，在中国首次举办的世界博览会上，一定是一种不算太张扬的煽情。海纳百川，总得自己先是海吧？
   
而“折扇”在中国始于宋朝，盛于明朝。因为皇帝喜欢，民间于是流行。“折扇”的扇面文化，基本始于明朝，也就可能因为是名家在“折扇”扇面上的文化传播过于强势而且传世，竟使得我们在今天几乎只知道中国有“折扇”而不知有“汉扇”、“唐扇”和”“明扇”了。
   
于是，甲秀感到了自己肩上的责任。只要想到了，就是有了责任，何况我们还有能力做到。在过去的盛世中国，“汉唐之扇”传至日本，演变成了“和扇”，但基本的汉风尚在，没有大变。甲秀将“和扇”中的日本元素去掉，参照文献记载，恢复“汉扇”，然后再演绎出“唐扇”和“明扇”来，应该不是一种无聊。
   
若干年前的上海APEC会议，炒热了“唐装”，其实那也就是“中装”而已，因为唐朝的服装不是那样的。但是虽然炒热，终因不够平民化而流传不多。甲秀今天发掘的“汉唐之扇”，却绝对是“汉之韵”，而且是平民化的文明物事。
   
迄今，日本每年要从中国进口几百万把的“和扇”。那么，一届中国的世博会，几百万把的“汉扇”、“唐扇”和“明扇”应该可以被中国的消费者接受的吧？由于目前原材料和产能上的限制，甲秀也就是几百万把产量的事了，我们决定马上组织投产。
   
无论如何，“汉唐之扇”的概念和实体将在本届世博会上被华夏子孙重温，这点我相信。中国概念，从来不是空中楼阁，而是那样实实在在，平易近人，有一种可以使人骄傲的文化底蕴和美丽！用世博的“汉扇”，扇出我们的低碳概念来!扇出我们的文明底气来！
 
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