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昨夜回家时，已经知道“卡死”了，虽然今天一早要出车，还是打开电视机看了一会儿新闻。潜意识里，觉得会和当年罗马尼亚总统齐奥塞斯库的死法差不多，一看果然。只不过在当年看见齐奥塞斯库像二战结束前法西斯头子墨索里尼一样，被自己的人民处死时，心里还是震撼的。曾经为墨索里尼的死拍手称快，却无法一下子接受齐奥塞斯库同样被自己的人民这样抛弃，因为在那之前，我们从主流渠道得到的信息，齐奥塞斯库是我们的“同志”。慢慢地就知道情况不是这样的，就忘记了，直到昨夜知道“卡死”，才猛地想起来。
   
很多想法不会莫名其妙地冒出来的，之所以把这两个风马牛不相及的国家元首之死扯在一起，应该是受到了主流媒体之前一些说法的影响。一开始我们的媒体还是略有倾向说话的，“反政府武装”这个名词是中性偏弱的，如果我们赞许，一定会说“革命武装力量”的，这么多年，这些区别早就耳详能熟了。当然现在的情况更加复杂，我们的媒体一会儿报道“反政府武装”的活动，一会儿报道“拥卡”群众的游行，让我们的判断有点不着边际。
   
当我们在电视机前看见一个利比亚男子回到“反卡”前线准备去牺牲的时候，认为卡氏是个十恶不赦的暴君；但在看到一群女大学生手举冲锋枪，誓死保卫卡氏的时候，又相信那个人只是有点疯，还不太坏。特别是，当一个能说会道的军事专家在介绍卡氏抵抗北约的能耐时，提到了令人血脉贲张的“巷战”，其明显的情感站位还是可以感染人的。尽管我们已经不太相信他的专业水平了，曾经在联军攻入巴格达之前，他也说过萨达姆的军队会进行殊死巷战的，结果联军如入无人之境。
   
关于人民战争之正义和伟力，我们从小就学习了不少，并不需要专家来赐教的，只是我们最初不知道利比亚人民到底拥护卡氏不？现在知道了，那是一个被人民抛弃的独裁者，昨天我们的媒体主持人都在说：此刻利比亚人民的欢乐发自内心。
   
其实按照西方的人权价值观，“卡死”的过程应该是有争议的，一个人再坏，也得有个公平的审判；人死了，遗体应该得到尊重。但是在利比亚，卡氏没有宪法，他的死法也就没有章程可依，人民就自由发挥了。悲剧从一开始就设定了因果关系，“卡死”的意思就有了多重的理解。
   
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