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我们和这个社会同步走过来的，见证过和经历过胜利和辉煌，也目睹过不少黑暗和丑恶。当自己的思考渐渐成熟以后，却发现原来听说的一些定论不对劲了，头脑中的句号越来越少，问号却渐渐地多了起来。虽不一定和自己的事业有关，关乎社会的生存环境，也不能不想的。
   
有很多问号来自井冈山，作为中国革命的摇篮，井冈山有许多可以大书特书的地方，但同样今天的很多问题，根子可能也远伸在那里。历史的因果如此奇妙，后来发生的很多事情，往往可以从过去刨出些根由来。理想是远粗近细的，历史却是近粗远细的，当粉饰的枝叶渐次掉落的时候，历史的文脉就会按照它本来的走向，呈现在我们的眼前。
   
在井冈山烈士陵园，我看到袁文才、王佐这两位烈士的英名刻在纪念碑上，牺牲的原因是“错杀”，一旁还有几个被错杀的烈士，看了让人心情复杂。尽管承认错杀总比不承认要好，但是错杀革命烈士总是一件让人愤懑和郁闷的事，何况这两个人在井冈山斗争的历史中居功至伟。当年收编这两位绿林好汉可是伟人的一个大手笔，在井冈山斗争中，这两个人的贡献也特别巨大，可是最后还是被红五军的部队给杀了，不是烧香赶和尚，而是烧香杀和尚，悲夫！
   
疑问留在很多人的心里，这次就有一个同学特地问老师：袁王之死到底是怎么回事？到底是谁让干的？然后引起了全体同学的共鸣。说明我们过去的教育很不到位，对组织上的一些说法，群众持怀疑者很多，这显然是个问题。随着时间的推移，很多问题水落石出，证明过去有很多是谎话，信任肯定要打折扣的。古时候“千金移一木”的用意是什么？谁都明白，那么领导说谎的代价也是等比例的了。当我们都在感叹如今社会的诚信缺乏、如今的领导难做时，该不该检讨，曾经我们的领导们说了多少谎？做了多少错事？相信对于袁王之死，很多人的心里，有自己的答案。
   
如果说岳飞冤，袁王比岳飞更冤！虽然井冈山的教授言之有物，为我们大家解了惑，但是依然难消心里的那种震撼。事实证明，井冈山之所以是中国革命的摇篮，群众的支持是很重要的一个环节。但是在杀了袁王之后，群众就不再支持了，“十送红军”的歌应该是在瑞金那里唱的，井冈山在袁王被杀以后就成了“白区”。从井冈山上走下来了一大批共和国的元帅和将领，但是没有一个是井冈山人，缘于那一场历史的悲剧。幸亏那时的消息闭塞，外面人都“不明真相”，否则以后那些策反和收编工作怎么做？
   
随意修改粉饰历史，是有副作用的，把毛主席的伟大夸过了头，就容易产生一些误解。对袁王之死的疑问就是这样，其实当时毛主席的地位不高，他引兵井冈山的做法就一直被中央诟病。他虽然成功地收编了袁王，增加了革命力量，开创了根据地，但也无法抵御来自中央的对土匪头子用完了就杀的决定，控制不了当地的党委负责人，当时他罩不住袁王的。所以这次听了“毛泽东三起三落”一课，反而解套了对他在袁王之死一事上所起作用的疑问。
   
历史的老伤，因为后来的遮遮盖盖，没有从体制上进行很好的料理，问题的根子没有认真地挖过，所以当年派兵杀了袁王的彭大将军，后来也莫名其妙地被自己人给整死了。八十多年了，一批批不相干的人还在问起当年袁王的死因，应该出于一种正义，渴望看到诚信。
   
   
   
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