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“上甘岭”不是矫情处

   

听军人说坚守意识形态的“上甘岭”,亦庄亦谐。庄如吉珂德式的悲壮,且有点诙谐,因为意识形态和军事很难类比,不像医界可说“用药如用兵”,商界可说“商场如战场”。

   

开明的政治一定是“文治”的,自古和军事不着边,硬扯上关系,还容易引起误解,因为军事是政治的最后解决手段,而事实并不是这样的。

   

觉得某些军人的阅读面太过狭隘,说话容易跑题和错位。譬如枪干预政,是道德基准问题,在国际大家庭里站不住脚的。意识形态靠软实力统御,不可以兵戎相见,那是政党的业务。

   

说话还不合要领,提“上甘岭”干什么?那不是我们的国土,一场吃力不讨好的战争,还是老金先动的手,然后还不领我们的情。

   

把意识形态的现状比喻成“上甘岭”也不当帖,那是个以弱战强的战例,我军打得艰苦卓绝,目前我们有这样式微吗?在上峰说“理论自信”的时候,军人说像“上甘岭”,意思对吗?

   

类似“上甘岭”的悲壮,出来打几枪就要钻坑道的,以免遭遇狂轰滥炸。但我们的意识形态根本不是一回事,媒体和舆论主阵地的力量强大得不得了,所以坚守“上甘岭”,就显得矫情了。

   

应该学学政治学的,有助于明白军人的站位和职责。也只有“文革”时期才有“两报一刊”一起议政的,那是“十年浩劫”中的事情,此后军报就很少对社会说话了。

   

血与火的“上甘岭”,是我军的一段传奇,不是人人都可以拿来说事的,不是矫情的地方。

   

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