   
“忠于”这个词，生疏已久。“文革”是忠于的顶峰，那会儿“三忠于四无限”时时喊，处处在。然后冰释凋零，一个忠于都不见了，无限嘎然变成了有限。
 
 
八十年代读“政治学”，知道现代政治范畴，人可以谈“忠于”的，只有国家和宪法。且只有执政者需要言忠，他受托管理国家，权大破坏性也大，必须要宣誓效忠宪法。
 
 
忠，有人身依附关系。执政者以身许国，是一种大志。除了效忠国家和宪法，效忠自己的人民，真没有其它义务了。
 
 
老百姓就免了，没什么花头，不需要宣誓效忠。除非是新入籍的移民，宣誓效忠这个国家级法律，承担公民的义务，是一定有点程序。
 
 
所以，反过来要老百姓去忠于某个人，忠于某种思想、或者一条路线，历史就倒退到辛亥革命前了。我们都体验过“三忠于”生活，一种疯狂的病态，废弃就是必然。
 
  还有政党，同一时代形成的观念，一直强调要忠于组织，逻辑关系天然。
 
  学习了就明白，现代政党只有纲领，没有组织。共识是政党的核心，所以纲领很重要。而没有组织这张皮，忠于就毛将安附了。
   
政党内建立组织，是列宁发明的。好坏不说，列宁的党已经消亡。现在的俄共中，是否还有组织不知道，但个人忠于组织的可能性，大概接近于零了。
   
在不可置疑的时代，我们都膜拜列宁的学说，觉得组织的发明不得了。
   
也是在“政治学”上课时知道的，社会是先有组织，后有政党的。只是列宁把组织植入到了政党内，于是无产阶级政党就有了组织，党员要讲忠诚了。
   
西方政党没有组织，不需要党员忠诚，在政党之间跳槽，也不叫叛徒，根本就不存在反党或叛党的概念。所以前段时间骂谁反党的，需要补补政治学常识。
   
政治学介绍，组织源自于帮会。帮会组织严密，规矩很重，就是没有纲领。
   
所以后来，政党就历史地取代了帮会。而列宁的创新，则畸胎了斯大林和“三忠于”，还有老金家。
 
  
   
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