春天对于一切都是恰当的，草长得茂盛，花开得娇艳，人在孤独的空间，演绎着比梦要逻辑得多的情爱，编织着比云还要飘的希望。
不是辉煌，万紫千红只是生命对于自然的响应。春天的故事是从心里流出的，话说什么总是心情的选择，同样的春光明媚，有人一样可以伤春，“人面桃花”，难道就不是春天的故事？
春天的热烈是希望的早餐，撩开情绪你就可以听见春的心跳和脚步，然后从容也罢，奔放也罢，春天给你自由。你可以讴歌，可以平静，可以感伤，选择什么并不重要，重要的这是春天。草木无情，才不管人间有多少心事呢，照样一起笑，一起闹，把大地渲染得五彩缤纷，说是春意盎然。
想明白了道理，就搞清楚了原委，其实春天并不是由人类决定到来的。因为人并不会因为春天而美，春天的美丽恰恰是无情的草木馈赠多情的人类的礼物。一年中最冷的时候，我们望梅止渴地说：“冬天来了，春天还会远吗？”春天真的来了，又有谁还会去念叨那已经过去了的如刀的寒风呢？春暖花开，大自然无悔地给予人类希望、享受和慰籍。不是说草木无情吗？看你怎么看？牛吃的是草，挤出的是奶；草木吸收的是碳，吐出的是氧。没有奶，人类可以活；没有氧，我们怎么办？或者，正因为草木是生灵之母，所以春天才给人类带来希望。
对于春天，我们当然可以矫情地一句：“啊，春天来了！”但随之更多的是费力地开始耕耘，开始播种，多半是没有闲想的。鲁迅说过：“《红楼梦》里的焦大，是不会去爱林妹妹的”。是的，为生计忙活的时候，谁跟谁啊。中国人毕竟不浪漫，生活在差不多窘境的《巴黎圣母院》里的卡西摩多，就不顾生计，也不自惭形秽，照样轰轰烈烈地去爱大美女艾丝美拉达。春天是需要闲想的，有闲才有浪漫，只有浪漫了，春天才会给人踏实。
不是说，希望越大，失望就越大吗？那是在秋天里才会说的话，春天是希望的节日，有谁会去想着那不着边际的失望的？所以春天的故事大多是动听而且隽永的，其实就算如“人面桃花”，也未必都是感伤，美好从来在怀念中醇厚。说句煞风景的话，那天如果人面还在桃花中，你又能怎的呢？至少希望是燃不起来了。
春天来了，浪漫一下该是可以的，于是人们需要踏青，需要春游。城市里是见不到万紫千红的，田野里也不会有，希望的田野里，如果真的万紫千红，那就完了。人类的许多浪漫其实是经不起推敲的，原生的万紫千红一定是在大山里，草原上。事实上，我们都是从杨柳青青，菜花金黄里去体会春天的。花店里的万紫千红，从来就与春天无关，情人节的玫瑰，根本不是春天的使者。
突然想到，为什么过去在情人节送一枝玫瑰可以表达爱情？因为那是个冬天里的节日，玫瑰一定是在温室里绽放的，因为没有“玫瑰香自苦寒来”的故事。那么，这样一朵反季节的玫瑰，意义就相当于唐朝杨贵妃在长安吃到的荔枝了，“一骑红尘妃子笑”，所以意义才会非常。如今大棚技术已经普及了，玫瑰早已经当菜种了，再送一枝玫瑰就只是意思意思了。
所以，浪漫也得要讲科学的。希望本是像浪一样漫出来的愿境，总是明明白白，不会自欺欺人。“一年之计在于春”，因为希望来自春天。
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