长假中想看一场电影，选择了《白鹿原》。因为另几部电影的女主角最近都在薄议中，演的又都是感情戏，不看已经腻味。博友常局介绍过《白鹿原》这本书，很震撼的题材，思想中早有期待，就安排去看了。
影院里观众不多，就三四成样子，年龄显然偏上。这一类电影，时下的青年人不会在意的，但合适我等思想需要些还原反应的人去看。感觉像是《原野》加《红旗谱》和《让子弹飞》再除以3的效果，比《原野》生动，较《红旗谱》务实，但观感不如《让子弹飞》泼辣和HIGH！
都是可以引出些思考的电影，描写差不多的时代，但在不同时代由不同人写的原作，不同时代由不同人导拍的电影，主题思想和骨子就完全是两码子事了。
影片《白鹿原》从一个丰收年景开始，麦浪滚滚，泛出了庄稼人的喜悦。壮汉张丰毅饰演的白嘉轩第一个出场，他手脚麻利地和农民们一起割麦，但他不是农民，是一个族长，按后来的阶级划法：是一个地主。时1911年，辛亥革命已经胜利，消息尚未传到偏远的农村，白鹿原还是原生态的封建农耕社会，虽然山雨欲来。
稍后，白家长工鹿三的儿子黑娃想自闯门路，外出当“麦客”，替另一个地主郭举人打短工挣钱。举人也不过是因为年老力衰，割不动麦子了，还在田间自夸年轻时割麦如何了得，好像劳动还是件光荣的事。“麦客”们都吃得饱饱的，工余饭后还自娱自乐，一起吼吼浑厚的“老腔”，熙熙而乐，没有压迫与反抗，没有一点阶级斗争的气息。于是豁然明白，之前的小说为什么会被禁了。
从我们懂事以后，所有的灌输就是“地主不劳动”，而且天下乌鸦一般黑，地主都残酷剥削农民。但是《白鹿原》里的两个地主都劳动的，好像和长工的关系也挺铁。我相信作家不会捏造，小说在被禁之后还能解禁，还被拍成了电影公映，更说明不是捏造了。
何真何假？已经过去百年，已经被洗了几十年脑子，辨别已经不重要了。震撼的是假的可以如真，可以轰轰烈烈，可以理直气壮，然后大家一脸无辜，像没事人一样。走出电影院，眼前一片茫然。
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