很多人说，小说《白鹿原》是一部史诗，那么电影就只能是一部广告片了。审片方的删剪没有大碍，就是把牛排大餐变成了麦当劳，牛肉还是牛肉。剪来剪去，还是一百年前的故事和场景，我们由此可以窥见那时的社会架构。
晚清时候，官只到七品为止，县以下无官，底层农村就是乡绅自治。所以任朝代更迭，地方上的格局基本不变，社会稳定也大抵有保证了。即便在民国初期，也不过有了“乡约”（乡长），乡以下依然无官，还是靠乡绅管理。依照封建宗法，祖宗律治，一方乡绅可以掌管好一方山水，不吃皇粮，还要缴纳皇粮，《白鹿原》向我们还原了这样的社会治理结构。
但是我们从前不清楚这些，我们对彼时中国社会的读解，一直以《毛选》第一卷第一篇为圭臬，就是阶级斗争。不知道在农村自治的条件下，大部分地主和农民是相互依存的，面对兵匪盗贼，天灾人祸，承担自治责任的乡绅，必须要和农民合纵连横。《白鹿原》为我们补了一课，地主白嘉轩和长工鹿三在一场场风波应对中，配合得多好啊！远远好于今日的官民关系。
如今没有了不吃皇粮的乡绅，吃皇粮的“村官”却多如牛毛，而且和农民屡屡发生冲突，不知道是进步还是倒退？中国的村干部制度，是山西军阀阎锡山首创的。我们在推翻了乡绅之后，却坚持了阎老锡的村官制，想想有点滑稽。
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