到了从江，在都柳江边上走走，住了一夜，次日就上“岜沙苗寨”了。全中国唯一允许持枪的地方，这里的男子成人礼，就是拿一把枪，所以民族政策兼顾了。
薄雾中，苗男苗女们早就在寨门口等游客了。农业和旅游相结合，生活相对滋润。这里的人的个头都不高，应该是饮食结构问题，农耕少吃肉类，个子就长不高了。不过若干年之后，情况一定不一样的。
寨门口接待我们的导游姓“滚”，身高不到一米五的苗族汉子。这个姓很奇怪，他说祖先恳求皇帝赐个姓，皇帝嫌啰嗦，开口一个“滚”字。祖先不明就里，这一“滚”就“滚”到了今天。
大汉民族在历史上屡遭人欺，但也没有少欺负人，苗族就是被汉人赶到大山里去的。所以苗族的忧患意识很浓，房屋都很简单，一排排紧挨着，没有院子什么的，很少田园风光，但随时可以离开战乱。
寨门口有一座亭子，供着一棵香樟树根，那是岜沙的一棵神树，亭子就叫“神树亭”。木牌子上写着：1976年，为了造纪念堂内的一个底座，岜沙人民把自己的神树贡献了，政府拨款2万造了一个亭子纪念。
因为五行缺木，我向神树敬香。苗家大哥为我祝福，且悄悄滴告诉我：神树不是我们贡献的，上面要求，我们不肯，后来是军人来砍伐的。随后，政府出了2万元造亭子安抚。一会儿，老滚也这样对我说。
想起了“阿凡达”，神树是什么概念？那事应该是县太爷干的，为民做主，把最好的东西献给…在那个时代很能理解。况且京城人不会知道，岜沙有这么一棵神树，省城也未必知道。
神树亭里有树神。
鸟枪也是枪。
苗家枪手滚元亮。
苗族歌舞表演，很不错的现场感。
镰刀刮头发，我第一次看到，这刀要磨得多快啊！
苗族姑娘很勤快，歌舞表演间隙，就各自拿出苗绣忙开了。她们身上的的花边或花饰，都是自己一针针绣出来的。
这里的男人喜欢称自己为“枪手”，表演结束后会齐放鸟枪。
跳民族团结舞，在侗寨没有跳，这里参与下。
寨子里景色，稻谷都这么晾晒的，大概这里没有鸟，否则做雷锋了。
房子紧挨着路边。
岁月的山门。
远眺岜沙苗寨，层层叠叠地，有些气势。
枪手滚元亮家，门口还有余秋雨照片，老滚很入时的。
这是砍刀，岜沙苗族汉子装备的标配是：鸟枪、火药筒、镰刀和砍刀。
男人就这样子在街上走。
离开岜沙后，神树的影子一直在脑中佛绕，觉得一种悲情，为什么要砍神树？是作孽还是祈福？
苗族人没有自己的文字，但记性特好，故事会一代代相传。
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