看朋友袁哥谈“吃肉骂娘”与“吃饭砸锅”，想起了1950年上海松江的“土改”歌曲，《啥人养活仔啥人》。
当时农民的生活方式，从地主家租田耕作，收获后交租，余下的过日子。都认为是因为有了田种，才有日子过的。
然后土改工作队启发：“大家看一看哪，大家想一想哪，地主搭仔农民，到底是啥人养活仔啥人哪。唔没我伲来种田，天上不会落白米，半夜困，五更起，车水坌地全要用力气呀……”
于是农民幡然醒悟，原来是我们养活了地主，他们因此过着好日子。于是土改轰轰烈烈，革命高潮叠起，地主的一切被剥夺，农民从此“吃自己的，穿自己的，用自己的”。
工人也是这样，当年工人运动是怎么发动的？同样的唤醒路数：劳动创造财富，工人劳动的剩余价值被资本家剥削了，所以是工人养活了老板，不是老板养活工人。
怎么60多年过去，劳动者又沦落成吃别人的，吃官家的了？提出一些批评，就是“吃肉骂娘”，或“吃饭砸锅”了呢？
即便骂官家，也不等于是骂娘啊。到底官家是人民的娘，还是人民是官家的娘？逻辑上不要颠倒。
而且，饭是官家给吃的吗？按照《啥人养活仔啥人》的道理，劳动者的饭是自己创造的，砸锅也是自己的事。
所以，假如过去劳动者不是地主和资本家养活的，今天也不是官家和组织养活的。
摊开来说话，肉不是娘给的，锅也不是官家的。
就算以“锅”比喻体制，概念上也是错位了。国家才是锅啊，执政者只有管理职能，“锅”属于人民所有。
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