慧光师的回香阁下院开工，法名“山门殿”，从前有过，现在重建。
回香阁在山上，曾经是朝圣九华山的必经之路，前山就这一条山路比较平缓，通向凤凰松和天台，当年金地藏就是从这进山。每每爬涉在此小憩，思念母亲，敬香礼拜，是名“回香”。
历史上回香阁香火旺盛，也几经火损，我最初去九华山时，地图上虽有“回香阁”，原址却只有一座简舍，供着一尊菩萨。
1996年夏，经朋友介绍，我在平房的“回香阁”拜识了慧光师。那时，他刚被佛教协会派去重建回香阁，慧光师为我们一行举办了佛教请安仪式，还在简陋的食堂里用了斋。
当时我初下海经商，前途茫茫，但看着慧光师的工作更加艰苦，心受感动，发愿如果赚到钱，要助一臂之力，一起推进建设。
次年夏，我带着第一桶金的四分之一上山还愿，从此与慧光师逐渐深交，收获了不少教诲和祝福。最深的感受是他的信仰，现代社会中我唯一见到的修行和奉献者，就是慧光师。
师父告诉我，敬香礼佛就是恭敬，不该有所求的，哪有敬三炷香，就要求能保全家平安，升官发财的？佛教讲究因果，恭敬是因，自有善果。
他反对人烧高香和大把香，说佛教的境界就是清静，精神是讲恭敬、慈悲和廉耻，用三炷香敬“佛法僧”够了，太多则污染空气。人要想好，主要靠自己修为，包括奉献。
说是无所求，当我每遇不顺之际，或高堂有病，也会上山找慧光师的。师父是高僧，我们终究是凡人，虽然不求，上过山后，气场变化，全家的获益也不少的。
慧光师给我的祈福很多，多次为我和带去的朋友举行法事。一度每年来上海看望，春送新茶冬送山珍，二十多年了，我喝的茶都是九华山的。
我家新买房屋，儿子装修新房，慧光师也特地从九华山到上海来看过。他很懂风水，更是送来祝福，让我们家宅平安。
眼看着师父的事业一天天辉煌，新回香阁从奠基、上梁到落成开光，慧光师都让我“领香”。尽管入门不深，但我明白，那是很高的待遇，觉得诚惶诚恐。
以后观音壁，万佛塔又相继劈山而建，回香阁成就历史最大规模，我有幸全程见证，也参加了所有的开光典礼，还屡屡作为上海捐赠者代表发言致贺。
上海世博会后，慧光师又在省城合肥斥资6000万元，重建甘露名刹。我虽然没作什么贡献，慧光师也通知了我去。
一路相随二十多年，慧光师在辛勤运作后，体力不如前了，前几年就听当地宗教部门领导建议他修建座下院，以后可以减少上下山。
去年他刚新征了地，准备建设，正好我带几个金融界朋友去，他们哥几个听师父说要造新庙，主动承诺出资。这个月底落实，前天新庙开工。
佛教的“缘”字，真的不可思议。多数人是去求的，但也有人愿意贡献，而信仰的引领者，就是慧光师他们。
新庙的开工仪式很简单，同去的几位官场朋友问我：造这样一座庙，政府不出一点钱吗？九华山门票费这样贵，难道不资助一点给庙里？
我说非但没有钱给，慧光师劈山修庙、铺路和造塔，还要付给政府征地费，动迁费和绿化费等，都是市场价。还要报建审规划，一个环节也少不了。
庙里的人手不多，慧光师这一路建设过来，甲方就是他自己，规划自己做，办各种手续，包括雕佛像等，全都是他一个人。而最难的，还是筹资。
我说是的，慧光师这二十多年，除了吃斋念经，其余精力都花在造庙上了。高僧的境界，让捐赠者心悦诚服。但我们虽高山仰止，却不很懂精髓的。
这回造新庙，说是“下院”，其实慧光师另有想法。回香阁重建以后，因为有百岁宫索道，经过回香阁的少了。师父心心念念要改善交通，在九华街造一座新庙，主要是想方便香客。
信仰客观存在，像慧光师这样忠诚于佛教事业，几十年身体力行，普施慈悲和爱心，是有说服力的。但凡愿意出钱参与的，多数是因为师父的精诚，被感动的。
用微信扫一扫，或复制链接转发。