一 一个自然人，如果在工作与生活中，老听不得别人的批评和意见，一听就要翻毛腔，周围人肯定都会摇头，认为这种人不可救药，会避而远之。 这种人在社会上通常很孤立，很难交到朋友。社区里如推选代表或先进，只要不是上面指定，或者有人拿家什逼大家举手，肯定不会有机会的。 基层旮旯里，这种人颇多，大都被自我孤立，不会有大出息。当然了，因为他们只是一众社会分子中的少量杂质分子，对社会的影响不大。 法人也是，譬如一家公司或医院，抑或一所学校，如果自身有缺点，或者做了错事，但不许人家批评，谁说与谁翻脸，大家也会避而远之。 二 但是法人比自然人有欺骗性，自然人的缺点相对直露，旁人容易辨识。法人就不一样了，因为可以作假，通过摆门面，推广告，自我吹嘘和找托儿…

昨天因为民憨，关于“泔脚钵斗”的正文，始终没能发出来。 之后发了个测试版，看看还可以发文，就简单提了一下：在四十多年前，上海人已经实行了垃圾“干湿分离”，“泔脚钵斗”专收“湿垃圾”。 不过，“泔脚钵斗”是何时退出我们生活的？曾经“分类”后，垃圾怎么又混装了？之前没有提及，放今个说。 个人见识所限，我在一九七六年搬新家，告别了老弄堂，就再见了“泔脚钵斗”。新家是黄浦江边的一栋新工房，那里没有“泔脚钵斗”，干湿垃圾都混扔的。 而整个市区普遍恢复干湿混扔，大概是在八十年代。除了泔脚不再回收，环卫“撤桶”之因，马夹袋的崛起，也是重要推手。 我们小时候，家里的垃圾畚箕，都是白铁皮做的，遇水容易锈蚀。居民都不会把含盐的剩菜倒进去，含水量大的垃圾…

因为“垃圾”的事体，想起了“泔脚钵斗”，老上海人说：我们几十年前就区分垃圾了，干湿分离。 文章写好后发不出，说是有民憨词。于是开始折腾，把所有的名词都拆了，一遍遍，就是发不了文。没办法，只能去凯迪了。 然后回来试试，这些文字是可以发的。那么，之前为何一直梗？ 大概是阿拉伯数字，我在草稿中说了，一九六肆年，我回上海读小学二年级。原文用数字写的，只有这个数字。 然则后来我去掉那个数字，民憨已无法摆脱。 意思小说两句：曾经上海的垃圾箱边有“泔脚钵斗”，盛放厨余与剩菜馊饭，有人专门来收了给猪吃。 那时居民们都很自觉，干的扔垃圾箱里，湿的倒进“泔脚钵斗”。环卫车也是分的，干归干，湿归湿。 三十年前的事，现在早就忘了。 当年老百姓都做到的，后来…

舆论冷却工作做得不错，我们的主要门户网站上，关于歹老板的讯息渺渺，好像没啥风波。 倒是那个周姓女人的窗口还小开着，其中晒着不少歹老板的料，说现在在常州，无人不知这对狗男女的恶行。 周女作为歹老板的情人，同时还为他偷猎小花，真是万恶。而歹老板之恶，更该入十八层地狱。 据说有个“歧视链”，在罪恶的万丈深渊中，辣手摧小花的罪孽在最底端，连狱中的犯人都看不起，都要踩上一脚。好莱坞的电影里，常有这样桥段。 但是在我们这，情况往往是反的。前些天关于歹老板消息的媒体撤稿，就让人觉得，我们好像没有“歧视链”，至少从官方态度看没有。 譬如说现阶段报导：猥亵。这可是一个定性词，案件才刚开始调查，谁可以定性“猥亵”？ 通常关于这类案情的报导，口径大都是“…

昨天写的《底线》，上博没多久就失踪了。仔仔细细地找了，管理员没有发删帖通知，回收站和斯密达里都没有。 那就是被“黑”了，不是老浪的正规作业。 羡慕我们的“云朋友”，她有能力在网上捉小鬼，我在网上手无缚鸡之力，只能听任小鬼上门。 其实俺也是在测试，这明明白白的大是大非，会不会多折腾？ 微信圈听到好多批评，说本地官方有令，要各媒体把玖岁女孩被侵害的报导撤帖。 然则这回央媒与央官高调声张正义，对歹老板大加鞭挞。所以俺想试试了，在“Z Z 正确”的大旗下，用博文骂几句禽兽，会不会民憨？会不会被删帖？ 结果还是被删，我在文中连名字都没提，说明搜查很严很认真。 当然这也证明了，央媒和央官的表态，地方上不一定都当真。这次下面照样大扫除，想降低舆论…

昨天开通了凯迪，请年轻同事帮的忙，取名“老浪的老甲”。 浪里嘻玩了十四年，浪已老了，我也老了，真的都老了。所以，想找个“养老院”，类似过去的“小三线”，以备不时之需。 之前已经进去过，流程与老浪不一样，称呼一定就永久，不可以修改的，我忘记给账号起名字，就只有一串数字，不可以再更改了。 不想一串数字混江湖，所以就请人帮忙，用另一个手机号再注册一个账号，先想好了“老浪的老甲”，省得再遗漏。 交了100元钱会费，当一年会员，据说可以没有广告烦扰，还能下载手机客户端。会费每月10元，一年付可以立减20元，就选择减了。 看同事为我操作，很简单，但我不会就是不会。就像很多男人干家务，笨手笨脚的就是不会。 然后兴冲冲地试车发帖子，把这两天的博客文…