我们这一代人，尤其是喜欢写些字的，大都会有一段高考故事：或因高考而改变人生，或是与高考擦肩而过，平淡了一生。人或因此而感恩，或因此而遗憾。 社会生活的高考主题，已经凝固了四十年。一个孩子从生下来起，全家就奔着那件事去了；每年一到高考季，全社会就只有这一件事了。 即便自己没有高考故事，有了孩子后，也会循着社会价值导向，看着别人的故事，筹划自己家那遥远的高考梦了。 于是，貌似没有信仰的我们，代偿出了一种“类信仰”，或者“准信仰”。我们的高考，具备了“信仰”的主要特征：信众们相信高考，愿意为此拼搏和奉献。 中国人的高考热，别人看不懂；类似人家坐在教堂里洗心，我们也看不懂一样。 宗教的情怀，本是种原力，与人类俱来。人一旦有了思想，便会有敬畏…

慧光师的回香阁下院开工，法名“山门殿”，从前有过，现在重建。 回香阁在山上，曾经是朝圣九华山的必经之路，前山就这一条山路比较平缓，通向凤凰松和天台，当年金地藏就是从这进山。每每爬涉在此小憩，思念母亲，敬香礼拜，是名“回香”。 历史上回香阁香火旺盛，也几经火损，我最初去九华山时，地图上虽有“回香阁”，原址却只有一座简舍，供着一尊菩萨。 1996年夏，经朋友介绍，我在平房的“回香阁”拜识了慧光师。那时，他刚被佛教协会派去重建回香阁，慧光师为我们一行举办了佛教请安仪式，还在简陋的食堂里用了斋。 当时我初下海经商，前途茫茫，但看着慧光师的工作更加艰苦，心受感动，发愿如果赚到钱，要助一臂之力，一起推进建设。 次年夏，我带着第一桶金的四分之一上…

平常的日子，不会想到生死观，尤其是春暖花开时候，欣欣向荣的鼓舞，更让思想充满了阳光。 然而一旦有身边人离世，或者不幸得了重病，或者灾难无法避免时候，生存与死亡的进退，也就面对面了。当然还有抑郁症者，生命的快乐视而不见，思考的轨迹就向黑暗去了。 这几天接连听到人离去，周末陪老母去宁波上坟，意外获悉，小时候我们村唯一的大学生不在了。回程又接到宣老板的电话，他的妻子也刚走，然后又听到了学长的噩耗。 宿命的思考绕不开，我村的那人会看风水，又当律师，但他的意外身故，恰好是在看风水时，他的儿子新建厂房，他去看风水时，摔倒在旁边的庙里。 宣老板的妻子还年轻，过年前还一起吃过几次饭，说不在就不在了。宣老板没说什么原因，只说十分突然。 突然的情况就不…

读了周立波取保候审后的自我表白，感觉很腻歪。扯人家川普干吗呢？说不好意思，抢了他的头条。自己有多少分量，都记不清楚了？ 还说“感谢祖国”，好像去拿“奥斯卡奖”或者“艾美奖”似的。 更大言不惭，扯自己人品。人品这词怎能以第一人称说？经验告诉我们：但凡在人前夸自己人品好的，结果正好相反。就像自夸气量大的，大都是胸襟不宽者。 人品和气量，都是别人口中的碑，自己很难把握。所以圣人都“日三省己过”，总担心自己有什么不对，不可能自夸的。反之自私狭隘者，才容易顾影自怜，觉得人家都对不起自己。 对周立波的印象大起大落，八年前经朋友推荐看了碟片，对他陡然有好感，还写了篇赞文。谁知就是一次性的美丽，随即而来的风风雨雨，很快就斑驳了他的光环。 恶心就恶心…

没看里约奥运会开幕式，自1984年洛杉矶奥运会之后，一直不落趟的，唯独这回情绪不热。隐隐似有预感，也许这回有些失望。当然不敢事先说，怕是乌鸦嘴。 果然，第一天冲金失利。本来，我们的项目都属开门红的，后程是人家的强项，但这回开门炮哑了。昨中午朋友聚会，都在议论孙杨失金，结果才差0.13秒… 相信最失望的还不是孙杨，不是他的教练和家人，更不是我们。中国梦啊梦飞扬，孙杨失金的份量，肯定不轻。 其实孙杨已尽力，比赛的事，实力，谋略，运气，缺一不行。而运气里面，还有心理干扰因素。比赛前最好没有想法，领导笑着等着你赢，没想法也就难了。 类似的还有杜丽，媒体的自信，也是天下无敌，还有双保险，好像比赛就像我们人代会举个手，结婚仪式办个酒。孰料鬼…

这段时间的“大裤衩”，流行“电视认罪”。一潮一潮的，早先它沸腾过奶粉问题，病猪肉松，毒胶囊。后来又以“男女”出名，好几个女人，两三个男人。 饮食男女，是社会问题；“电视认罪”，就涉嫌蔑视宪法了。一定有人管的，咱平民轻松点，聊聊“饮食男女”。 女人就不说了，问题不在“大裤衩”，而是她们怎么进的“大裤衩”？钥匙是男人给的，男人越老越耐看，只要有权。 没权的男人就得靠青春了，才华和体魄也是本钱，平台就是“大裤衩”。与女人拿钥匙进圈子不同，男人得自己先打拼进“大裤衩”，形象伟岸以后，才有温香软玉照应。 若是个送快递的，没有“大裤衩”在身，哪怕貌比潘安，才高八斗，再老的徐娘也不会动春。类似从前的西班牙斗牛士，总得先执了牛耳，才有贵妇人愿闻其汗…

好像从足浴店出来的一定嫖娼，在洗头店一定异性按摩似的，公民的不安全感，在我们的生活中如影随形，不仅仅因为盗匪。 说一个实例。十多年前，《收容遣送条例》尚未废止，一熟人心急火燎地来找，说他的客户在洗头时被警方抓了。 客户是湖州人，与熟人做煤炭生意，上午从旅馆出来，离约定时间还宽裕，就去一旁的洗头店洗头了。刚坐上椅子不久，突遇警方扫黄，周围人散了，他还坐着，头上满是洗头液。 警察询问，他说是来洗头的。再问，小姐按摩过吗？他说洗头时按了几下，遂一起带走。 进去问了没什么事，警方也没放人，当“盲流”送“遣送站”收押，准备遣返原籍。 熟人是接待方，从警方朋友那得到消息，确认那人是冤枉的，马上来找我。因为遣送站归民政局管，警方有权送人，无权放人…

和几个体制内朋友一起郊游，车上说起现在很“左”，都十分感慨。最扎劲的是如今形式主义猖獗，如学习感想和思想汇报是非写不可的，而且字数和格式都有规定。 我以为那已不是“左”了，“形式主义”的本质，是为了交差。队伍都已经心不在焉了，没有领悟，没有想象力，没有理论，更挂不上实际，也就形式一下骗上级了。 一级骗一级，骗与被骗的都知道，就是顶层不知道。因为越到上面装得越像，形式也栩栩如生。或者上面心里也明白，装着不知道而已。 因为当领导的也需要交差，姓这名那的，不规矩一下门户哪成？所以近三十年来，每十年都有新领导发起一次学习运动。都是M时代过来人，媳妇熬成婆之后，效仿的心思雀跃。 然而搞运动谁都搞不过祖师。那时代搞经济不行，但运动一个接着一个，…

大胆预测一下：“清明”的扫墓热，将盛极而衰。 未来二十年的清明，在祭扫的盛况极致了以后，又将淡淡为“清明”，通往墓园的交通，不会像现在这么堵了。 从“上坟”到“扫墓”，是“城市化”过程；而清明祭扫影响交通，也与“城市化”有关。 原本农村“上坟”就近而离散，不会影响交通。现在农村也搞公墓了，而且后代去城里发展，回乡“上坟”或“扫墓”，清明时节连农村的路也堵了。 大趋势，“扫墓”将渐渐取代“上坟”。取代到一定程度，新的祭拜方式，又将开始蚕食“扫墓”。 “城市化”的过程，也是“移民”过程，各种文化开始交融，原来的习俗发生渐变或蜕变。 上海的故事很典型，移民一百多年，各种乡俗因交融和渐变而淡化。 我的父母是宁波人，移民上海后，习俗还是宁波的…