拍我们这一代人都熟悉的“文革”背景故事，要在细节上还原真实，真不是件容易事，但是电影《山楂树之恋》基本做到了。影片中，历史事件和人物形象都得到了比较贴切的还原。 “开门办学”，跳“忠字舞”，牛鬼蛇神监督劳动，低收入人家靠糊信封来贴补生活，十个信封一分钱，包括后来老干部的“解放”复出等，都是那个时代的生活元素。片中人衣服的式样，女孩子的发夹，玻璃丝带，以及用玻璃丝带编织的小挂件，都是那个时代的符号。 学生谈恋爱就是犯错误，更是那个时代的行为准则。只要一方是学生，谈恋爱就是禁果，所以那时候，相爱的两个人别说卿卿我我了，在一起走路就是作风问题。那时候，恋爱关系尚未公开前，男生送女生回家，如果一起坐公交，一定是一个坐在前面，一个坐在后排的。…

朝拜成吉思汗陵，不可避免地会想起成吉思汗和西夏之间的一些恩怨故事。已经属于历史的西夏，曾经是大汗的抱憾地，由此也增加了西夏的一份传奇性。中华文明史上那一个神秘的国家和它神秘的文化，它的消亡一直拥抱着一个神秘的谜。 西夏原是羌人的一个分支——党项人的领域，因其部落长在唐朝帮助朝廷平定黄巢起义有功，而被皇帝册封为夏国公，并获赐姓封地，从此改姓为李。西夏国的疆域辽阔，曾有我国将近十分之一的领土。 唐朝灭亡以后，夏国公李元昊顺势在政治上脱宋立国，去公称王了，国号大夏。在文化上也有大动作，为了在根本上两立于宋朝，西夏王特地请来了流亡的汉唐高人，在汉字的基础上建立了自己的文字——西夏文。西夏文也是方块字，但总体上比汉字艰涩繁琐，难认难写。 军事…

湖南张家界旅游当局将景区的擎天一柱依照电影《阿凡达》的地名改为“哈利路亚山”，山东以历史名人孔子的名义发行彩票，两件事情发生的时间相近，议论都是沸沸扬扬，以非议者居多。 对“哈里路亚山”的非议主要是骂当地官方“崇洋媚外”，对“孔子彩票”的非议则是认为有关方面亵渎圣贤，当然也有议论认为这些都是情有可原的。 我认为这两件貌似文化性质的事件，其实都与文化无关，核心都在于一个“钱”字，在文化上恰恰说明了创意的贫乏。按说改名“哈里路亚山”也没什么特别的不好，很多地方在拍电影成名以后就改用电影地名叫了。例如湖南的“芙蓉镇”，就是跟着电影《芙蓉镇》改的名，但就没有人说过不好，那是因为去的人多了，叫的人多了，最后水到渠成，想不叫也难。 “哈里路亚山…

前段时间抽空去欣赏了电影《阿凡达》，朋友通宵排队买来的票，不去可惜了。更重要的是我想知道，为什么这部电影值得青年人去通宵排队买票？为什么它可以让很多文化人兴奋激动？ 在还没有领略这部电影的魅力之前，我已经明白，这部电影至少已经捍卫了电影的荣誉；至少已经让如今的青年人知道了这社会上还有为电影票排队的现象；至少已经有750元人民币一张“黄牛票”的记录诞生！ 这部电影很好看，立体电影一向是好看的。除了视觉上的感受很曼妙，故事编得也不错，即使不是天衣无缝，也可以说是应有尽有了。至少，相对较少有人愿意去挑刺，因为这是一部可以征服人的胃口的杰作。 故事其实很简单，时间跨度则因为星球空间的变化而被拉得很大。地球人难得到外星空间去掠夺人家的资源并大…

拍电影应该精雕细琢，在情节的主线以外，细节的描述就是艺术传神的基础，很像一颗璀璨的珍珠。当众多的细节串练起来，离珠也就成了链。特别是当这些细节层层相因，逐节递推时，影片的主题精神于是生动传递放大，珠链也就焕然光彩，人见人爱了。 《阿凡达》就是这样一部影片，其传神的细节就在于那朵经过精心刻画的状如“桃花水母”般的“树精灵”上。它首次出现在潘多拉星球上纳威部落的公主奈达莉准备用毒箭射杀杰克阿凡达的时候，飘飘欲仙的“树精灵”兀然出现，且悠然停在了奈达莉已经上了弦的箭头上，温柔地化解了她的杀性。而这一刻，也注定要成为他俩关系发展的转机。随后，“树精灵”又莫名的附满了杰克阿凡达的全身，已经暗示纳威部落将接纳他，而且他将背叛他来到这个星球的使命…

读了诗人黑水的诗，每篇都会让我血脉贲张，情绪高亢，心灵透澈，思想清明。往往感叹欲罢不能，赞美欲言又止！终于须用文字痛快地一吐胸臆。 不是写文艺评论，没那门技巧，所以在全篇里不会引用诗人黑水先生的一个题目和一个诗句。因为我没有能力去把他的诗拆开来评说，而一旦将他的诗句片段地缀成一个全篇，显然也就是一篇美文了。不想借光，只说自己的感受，就是单纯的读后感了。 我从小就喜欢诗，不管是谁写的诗，都会认真地去拜读，然后抄录。李白、杜甫、李商隐、白居易、苏东坡等名家的诗都抄过，报纸上工人诗人的大作也抄过。及到中学三年级开始母亲每月给了我5毛钱的零用，于是就成了新华书店的常客，每月一本的诗集总要买的。慢慢就集满了一书架，当然都是文革中的革命诗，没啥…

写博客有一段日子了，转眼点击率就突破了10万大关，效法一个博友，自己做一个总结，以便对此前的博客工作来一次梳理。 我的博客，起步别别扭扭。2005年10月，公司的几个青年见我每个月为一家杂志社写一篇“甲秀评论”，便张罗着在新浪上为我开了个同样名字的博客。他们替我打理好一切，并把我已发表的文章上传。我自己则还是个“电脑盲”，连查看的本事也没有，更不懂得如何整理，怎样和博友沟通。实际上，当时我和自己的博客并无关系，渐渐地也就淡忘了。 就在那一段博客和我毫不相干的日子里，甲秀评论点击率的“原始积累”也注入了水份，公司里的几个青年不停地替我刷呀刷，说是要帮我刷出一个名博来，据说很快就刷到2万了，但就我自己没看到过。 青年的热情很快消退，“甲…

看过美国的警匪片或去过美国考察，都可以发现美国警察随身佩戴的手枪都是左轮手枪。以美国的先进和军工企业的发达，作为手枪中化石级的左轮居然青春永在，是一个很奇怪的现象。 要知道，这种太古老的手枪，在中国几乎没有流行过，至少中国的警察不用。在中国，左轮手枪只出现在玩具市场上，因为在实践中，左轮手枪有着太多的缺点： 1、装弹量少，每次只能装6发子弹。 2、装弹麻烦，子弹打完后，得先倒去弹壳，然后再一发一发地填装。 3、射击精准度低，左轮是手枪中射击准度最低的。 4、射击声音响。 5、射程不远。 就因为这些缺点，在军队中，左轮早已退出，但它一直为美国的警察所喜用，为什么？ 很多年前我看过一篇文章，专题解答了这个问题。答案很有意思，原始的左轮手…

大文豪鲁迅先生塑造出的艺术形象中，孔乙己应是最传神的一个典型了。他不仅在文学上成功，商业上也是成功的。孔乙己牌黄酒，味道就不错；由孔乙己带出来的咸亨酒店，早就走出了绍兴，上海也开了不少。 最近又发现，孔乙己对学术伦理学上的影响也是巨大的，信奉孔乙己思想的文人、教授和学者越来越多，渐有成孔乙己学派的趋势。“偷书不是偷，是窃”的主体思想日益深入人心，成为学界私下公认的孔乙己法则，孔乙己已经神化了。 孔乙己的门徒早已从普通的学生、老师拓展到青年作家、教授、博导、大学副校长乃至校长群了。他们聚集在孔乙己的旗帜下，以孔乙己的理论为精神麻醉药，堂而皇之地窃取着别人的学术文章、别人的科研成果。偷书不是偷，抄袭文章还算偷吗？泛孔乙己群体早已悄然形成…