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  • “绿色”的报应

    这是年青时听过的一则悬念故事,于今夜来说则是一个过气的头人,自己做孽,带铐大街行。事物的发展总有自己的逻辑,小民之言,不小心可以碰破天机。绿色的故事终于有了绿色的结局,绿色的政治终于成了绿色的尸体。 无意之中写了两篇关于台湾的想法,无意之中瞥见台湾前头人戴上手铐。本该看不见的,他举起双手,让人看,感觉皮真厚。更好玩的居然还有台面上的人为之鸣冤,那边的世界,有些人真不知好歹,也没有廉耻。 不过当事人总是痛苦的,他曾经坐过牢,似乎有经验,其实是虚幻。20年前是民,20年后是“人精”,方位尺寸不一样;20年前年青而平常,20年后年老而位尊,差别大得很。而且,老男人一定有鼾,睡觉还扰人。 不论怎么说,总算当过“头”了,类似以前的土皇帝。突然…

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  • 2007年第6期《车之悟》

    2007上海车展和这个春季一起过去。现代生活方式中的人们很少恋春,然而对于这次车展却余兴绵远,时尚胜于春天。从车展的人气掠起的关于车的文化联想,串起了历史的陈述。 车展门外谈 爱车似乎是人的天性,无车的梦想神往,有车的得陇望蜀。汽车是现代生活的元素,香车宝马,不囿于是代步的工具,而是人外延的拓展,女车给女士增添娇柔和妩媚,男车给男士装点风度和强悍,在时尚的驱动下,车展就是皆大欢喜的聚焦。 车展盛况空前,但也有行家批评说:上海车展不是车展,确切地说应是上海轿车展,意指国人不懂车展的意义。话有道理,却不实在,标准的外国车展或许是为了展示汽车科技的发展和汽车工业的实力。但就刚刚步入快车道的中国车迷来说,赶车展的动机是为了去看看那些现代感十…

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  • 酱缸文化别裁

    把中国文化喻成“酱缸”,是台湾文豪柏杨的杰作。原意是批评,酱缸是光彩背后的现实沉淀。 有没有客观地想过,酱缸其实是件不错的古董,从人类的发展史来看,酱缸代表了一种文明,曾经是先进生产力的标志,至少说明中华民族很早就使用有机化学手段进行食品加工了吧?在古代,吃一块肉,蘸酱油或直接撒上盐吃,实在是种巨大的文化差距。还有酱菜,五花八门的酱菜,见证了一种农业社会的物质文明,一种系统化了的技术文明。酱油和酱菜,都来自酱缸。 几十年来,做医生的都劝人少吃咸菜、咸鱼等腌制食品,因为里面的亚硝酸胺有致癌作用。但几乎没有听说过别吃酱制食品,至少没听说过要戒吃酱油,偶尔劝人少吃酱油是因为里面有盐。这样一来,酱缸就神奇了,酱油和酱菜大类属于腌制食品,难道…

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  • 台湾问题如果这样看

    为了一个人的两响礼炮? 不是政治家,看问题不免庸俗。台湾问题沸沸扬扬,风声鹤唳。依我看很简单,不就是为一个人出差待遇的礼炮差两响的问题嘛? 台独若成,岛上有一个人出访时,主人家鸣21响礼炮接待;台独不成,那一个人出访时,主人家鸣19响礼炮。其它的人一切照旧,该当部长当部长,该当商人当商人,该去念书去念书,该生孩子生孩子,该干啥就干啥去,没有一点点的差别。就是那一个领头的,出门少了两响礼炮。 真不明白,这几千万人脑子晕啊?这么简单的道理也不懂?犯得上吵啊,闹啊,甚至不惜引发战争?其实,多数人脑子还是清楚的,犯傻的也只是少数。不过,犯傻也不至傻到计较两响礼炮啊,知道代价有多大吗?知道成功的可能性有多大吗? 21世纪了,很多事情都在变化,…

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  • 2007年第4期《人文的手机价值(社会篇)》

    一直以来,关于手机的讨论基本基本围绕技术、外观、性能、价格市场等刚性因素。突然跳出去一看,精彩纷呈的手机世界对人文进步的贡献更加光耀夺目。以往人们从来没有在这方面对手机有足够的重视和公正的评价。手机业内人很少越界而谈,行外人对手机层出不穷的性能和外观已经目不睱接,光顾着使用和尝鲜,哪会去想手机以外的东西。于是手机的人文价值就很少有人重视。 调整目光的是媒体流传的一则英国调查机构对英国妇女的问卷的报道,高比例的英国妇女认为与没有性生活相比,她们更难忍受没有手机的生活。问卷似乎荒诞,结果也未必可信,但却引起了对手机人文价值的关注。 回望长安绣成堆、山顶千门次第开。信目而观,实际上手机在社会、经济、文化方面的贡献早已功勋卓著。手机文化早已…

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  • 2007年第3期《说网》

    12月26日是个特别的日子,38。个月和2个月前的两次刻骨铭心的地震究竟带给我们什么? 2003年12月26日的印度洋海底地震本与人类无涉,它所掀起的海啸却造成了人类史上的一大悲剧;2006年12月26日台湾近海海底发生的地震,对人类的直接危害也不是很大,但地震震伤了海底光缆,引起了大面积的网灾,危害面波及太平洋沿岸。这两次地震就像大自然向人类罚中了两次间接任意球,给这个特别的日子留下了新鲜的话题。 网熊熊一窝 在线言线。这是一场迄今最严重的网络灾难了。碰巧,依网而生的“你”又刚刚被美国《时代》周刊选为年度封面人物,没来得及乐,地震就来个下马威,《时代》年度封面人物顿时手足无措。“机熊熊一个,网熊熊一窝”,数字高速公路一旦瘫痪,虚拟…

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  • 2007年第1期《DVD:西边的太阳快要落山了?》

    如果说前者是黑胶唱片,后者就是DVD了。黑胶唱片经典如老爷车,早已离开了我们,却还魂在神在。新款的唱机都是奢侈品,使得黑胶唱片别具风采,过来人怀旧,新生代猎奇,曳世的是文化的长尾。而满城都是的DVD,却月盈而缺,有人断言DVD将在2008年被EVD替代。DVD的是是非非多年来一直不绝于耳。虽然在技术发展趋势上有红光、蓝光之争,核心议题却是知识产权方面的游戏规则。执世界DVD产量之牛耳的中国厂商的专利费之痛,其实是一种羞辱。出身草莽的中国DVD厂商居然毫无预警和防备,已经“拿来”惯的制造商们山呼海啸地涌进DVD这条狭长的山谷,本以为大路朝天,不料周围的山头上一下子站满了荷枪实弹的专利权人索要专利费。那惨象就像当年自以为是的清兵遇到八国…

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  • 2006年第12期《印象:红》

    东西方传统文化价值观对于红色,似乎一直是冲突的。东方人以红为喜庆、吉祥,西方人则否然,最多认为红色表示个性张扬、热情奔放。 或许由于信息时代的位移以及经济全球化的张力,最近西方人悄悄地转变了对红色的态度。他们科学地拓展了红色的内涵,在品牌建设上发现了红色这个新大陆。红色成为时尚,在B2C领域,东西方就红色达成了共和。 春华秋实,舒展的是红色印象:春红是花,姹紫嫣红;秋红是实,硕果累累;春红养眼,秋红养心。红色本是自然对人类的礼赞,只是人类对于红色一直有太过复杂的情感,西方文明似乎刻意在回避红色,直到2000年,才峰回路转,红色不再只是东方的标识了。 特别是今年,诺贝尔文学奖属于《我的名字叫红》,连一直谈红色变的海那边,也毫不避讳地涌…

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  • 2006年第11期《少年宽屏之烦恼》

    宽屏16:9相对于标准屏幕4:3而成立。按字面理解,目前的宽屏应该是非标的,烦恼由此而生…… 在电视机家族中,宽屏还只是个少年,平板电视技术的高歌猛进,使宽屏大有逐鹿中原之势。鹿死谁手?应该没有悬念,但是这一阶段的宽屏却得意不起来。面对电视用户,宽屏的种种优点,在实际使用中多少打点折扣,期待中的完美总留下点憾意。委身在庞大的4:3标准体系中,笼罩在模拟讯号的阴影之下,宽屏,前途是光明的,道路是曲折的。 4:3的籍贯 电视机屏幕尺度的标准为什么是4:3?答案是电视出生时电影屏幕的尺度是4:3,电视机要放映电影,尺度必须套电影标准。当然这是一厢情愿,当电影“野豁豁”地拉开宽银幕时,标准的电视机屏幕只能捉襟见肘。为了保证“4”而牺牲“3”…

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  • 风马牛的三聚氰胺和牛奶

    狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻。三聚氰胺风波渐息之时,突然冒出来一个消息:一个农民用三鹿奶粉喂小猪,死了5只。他是在纳闷一阵之后才觉悟到可能是“人咬猪”的,最后获赔600元。 那农民是因母猪奶少而去买奶粉喂猪的。按说他是有些想法的农民,知道用婴幼儿奶粉去喂乳猪,而不是像城里人忙着吃烤乳猪。却不料多花了奶粉钱,乳猪却纷纷地去“极乐”了。猪且不堪,人复能受?想想那些黑良心的,真有气生。 我自诩化学知识不错,公司搞研究也经常涉及化学领域,但从没听见过三聚氰胺这个词,最近才知道这是做三夹板用的。但那些几无化学知识的奶农怎知呢?我想他们应该是不知的,在他们的眼中,这是“奶精”。现代社会什么都有“精”,炒菜有“味精”,做糕放“糖精”,那牛奶加奶…

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