“月土”存湖南，使我想到了吴刚。
媒体和航天局都没有提吴刚，现在就嫦娥独自来去，可当年先祖很重视啊。一首《蝶恋花》，嫦娥只提到一次，吴刚则提了两次。
《蝶恋花》写到嫦娥，吴刚和桂花酒，是基于神话故事的抒发。
而先祖在1965年写的“可上九天揽月”，我们读书时权威注解说，那是一种愅命豪情，当时没有说是展望科技。
以我锅的科技条件，当时还真没法想像立登月宏愿。
所以，虔诚虽好，不真则留瑕疵。
其实，直说放韶山好了，何必多谈夙愿？
发表在1966年初的“可上九天揽月”，后面还有一句，“可下五洋捉鳖”。
那么在嫦娥回来的前几天，我们的“奋斗者号”也成功深潜万米海底，是不是该舀一瓢海水回来放韶山，以告慰先祖“可下五洋捉鳖”的夙愿呢？
我们年少时学“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，权威解释很明确，那是伟大在历史大变局前的愅命浪漫，不是说科技的。
那时文蛤已在酝酿，作者重上井冈山是为了镇纸，不是为了科技。
写“可上九天揽月”，是为了表达豪情壮志：“世上无难事，只要肯登攀”。
这首词发表半年后，史无前例、波澜壮阔的涅槃，就开始了。
用微信扫一扫，或复制链接转发。