上海租界需要订正的作业，好像真不少。
最早是租界来历，曾以为租界是被不平等条约枪炮逼着搞的，到新世纪清楚了，先订正了。
接着订正租界结束时间。曾经一直以为，欺负中国人的租界是随着人民“解放”的炮响而告终的。直到六十岁左右才晓得，大部分租界是民国时期收回来的。
“解放后”收回来的租界，是上世纪末，我们都知道的港和澳，还有多数人不知道的旅顺大连。
第三订正的是“感觉”，好多人因为上述“未订正”前的思路，认为上海人对租界的感情复杂尴尬，话不清来道不白。
我从小在原法租界的弄堂里生活，20岁后才搬迁，小时候印象，上一辈上海人，都以在租界生活为荣，没听说过“尴尬”或耻辱。
被全中国人骂了几十年的上海人优越感，怎么想都难以与尴尬屈辱挂上钩，上海人都活得蛮开心，而且在租界里要比租界外开心。
后来许多愅命者和文化人到上海，就没听说过有“宁死不食周粟”而住华界的，都在租界里活动和生活。
简单的道理，一开始只有300多人的租界，为何1854年后会迅速发展到2万人？到了1864年，更是破天荒地达到了50万人。
说是太平天国逼迫出来的，倘若租界不是文明和安全可靠，那么多中国有钱人肯往租界躲？周树人先生到上海，本想上岸看看再说，但一看就不走了。
文明和安全可靠，还有红色证明。在上海召开的一、二、四大，为什么选择在租界开？他们是否是顶着屈辱感在租界开会的？还是相对有安全感？
其实，100百年前的先驱已以身作则。南陈北李都是马使者，南陈在租界不惮“屈辱”而星火燎原，北李在“可爱的中国”稍不留意就成仁，说服力客观。
都说“人向高处走，水往低处流”，租界这么高的“人口净流入”，其中“屈辱”的成分有多少？大概用脚后跟都能想明白的。
有一份记忆能佐证问题，很多年后，文G后期了，我所在的卢湾区，在民间话语中还分“上只角”和“下只角”。
说是以南北分上下，其实“上只角”就是原法租界，“下只角”是老华界。其中哪有“屈辱”的意思？
全国都知道，且八九十年代还有市场的“宁要浦西一张床，不要浦东一间房”的观念，固然因为当时浦西发达，浦东欠发达。拓展了想想，租界都在浦西。
即使是游客到上海来玩，哪怕认为租界屈辱的，玩上海也首选外滩和南京路那些租界地，华界老城厢则在其次。
这回看了《大上海》，继续要订正，租界的开始时间要订正延后到1854年了，始作俑者是道台吴健彰，不是宫慕久。
十多年前，官方因为上海城市的发展，聊到了太平天国的作用：第一批有钱人流入上海租界，是为了躲避太平军。
现在进一步订正：太平天国对上海的意义，不仅是促进“高净值人口”流入租界，还在外国小区变成“租界”的过程中，起到了催化作用。
订正来，订正去。我们当年翻来覆去读的愅命史，结论都翻来覆去，如得美尼尔氏症。
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