忍让

通常来说，忍让是一种态度，“骂不还口，打不还手”，就是对于忍让的经典阐释。至于平时不去理会别人一些挑衅性的言辞或者动作，接受一些不合理的要约或不公平的挤兑，默认一些歧视性或压迫性条款，应该都属于忍让的范畴。

忍让不一定都是无奈的，也可以是权宜之计，甚至就是一种主动的策略设定。也不一定都是弱势一方才有的态度，强势者往往更需要忍让，所谓“大人有大量”，就是一种强势者的忍让。然而谁都知道，忍让是有限度的。这种限度通常是以人格来衡量的，有一条社会公认的人格底线，或者就是个人的某种人格设定。无论是因为无奈，还是权宜；无论是弱势，还是强势，忍让总是有限度的，不可能无限。

实际上，忍让的限度更像是个“尺度”概念，视行为双方的具体情况而异。俗话说：“三岁打娘娘要笑，二十岁打娘娘要跳”就是喜怒因尺度而变的实例，打娘者的主体变化了，结果也变化了。平时，北人或南人，男人或女人，上级或下级，有钱人和穷人，对于一些语言或行为的忍受性各有不同，忍让的限度也就不一样了。

一般而言，弱势者的忍让多数是被动态的，强势者的忍让则是主动的，那是一种选择。然则不论强势、弱势，权宜或无奈，忍让总是一种局部的或限时的低潮，并非常态，所以相对的一方不可以以之为常。人情文章，进退应该有分寸。

有时候，忍让也是一种战术，那就是一种主动设定了。桥牌中就有明确的“忍让”术，这是攻击别人，打断别人的“桥”的一种有效战术。在自己弱势的情况下，即使有“止张”，也不随便去“止”，忍受别人的攻击，容忍让别人连续得分，最后才打出自己的“止张”。此时对手一旦被止，再也没余牌可以过手给自己的朋友了，优势顿时被化解了，忍让体现了价值。

作为战术的“忍让”，是一种淡定，在牌桌上是很优雅的，但是现实中却未必。忍总是一种不爽，一忍再忍，更谈不上什么优雅了，不过淡定还须淡定，气急败坏的就说不上是什么忍让了。世博会特许经营中有几笔款子还没有结回来，几家无赖公司，不是拖着，就是想方设法地找理由压，很容易让人上火的。于是，就想着了忍让。

商人的原则：凡是可以用钱解决的问题，尽量不用其它的方法去解决。甲秀西安事务的军情正忙，这个时候和无赖商家上心上火地较劲，犯不着。他们都是在世园会没有业务的，才闲呢。通知市场部，就再让掉一些利润。但是如果对方还想继续得寸进尺，我们就连之前让出的一并不承认。顺便告知对方，甲秀还手的“止张”是什么？不仅仅是法律手段，他们应该听得懂的。

社会上对于“无赖”的忍让度一向是最大值的，前提是，当一个“无赖”，本身需要对世俗有足够的忍让度。所以我明白，只要我舍得比他们更无赖，那些钱是一分都不会少的。不过人总是要这张脸的啊，我想得到，却是做不出的。只是从道理上讲，只有无产才能“无赖”的，“无赖”得有规模上的讲究，一定要够小，大户人家或大公司是不能够撒无赖的，成本太高，而且“软肋”太多，我们随手一挑就是。

所以大公司可以霸道，可以无耻，就是不可以无赖。霸道得有本钱，无耻得远离斯文，都是不容易的事。但是无赖就容易了？社会总是一物降一物的，“警察怕无赖，无赖怕流氓，流氓怕警察”，流氓对于无赖是零容忍的，是无赖的天敌。

所以大公司一旦无赖上钱，就会招蜂惹蝶，麻烦也一定不会少的，如果知道撒无赖就可以赚钱，这社会上有本事的就太多了。甲秀不大，与霸道和无耻不沾边，也做不到无赖，就只有选择忍让了。